http://www.book853.com/show.aspx?page=31&&id=70&cid=14 佛學問答(第一輯)　如本法師講述 「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」其真義為何？ [日期：2010-07-20] 來源：轉載 作者：如本法師講述 [字體：大 中 小] 31．「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」其真義為 何？ 一切罪業不離心，心(梵語citta)能起一切罪業，若當下將內心之罪業懇切懺悔，知罪業 本空，使其清淨，如此一來就能達到懺悔之真義。罪由心起，心不起妄想雜念，罪之名亦 匿跡無蹤，畢竟，罪從心起，必將心懺，若能體解心空罪空之義，與空性相應，這就是理 念懺悔，達成究竟懺悔之道。 ---------------------- 32．「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」其真義為何？ 六祖慧能大師是站在究竟清淨本性立場而言，菩提與明鏡比喻為本性，本性當體即空不可 得，那來的菩提之樹與明鏡之台？ 修學佛法者，站在究竟果地而言，菩提本性不可得，如幻如化，無實無虛，既然不可得， 任何一物從何處惹塵埃！ 大般若經云：「一切法性皆畢竟空，無能宣說，畢竟空故。」 ---------------------- 33．自從我學佛以來，四周的人不斷障礙我，我該如何是好？ 學佛者，菩提道心要堅固，穩如泰山，鍛鍊八風吹不動的意念，外面一切風吹草動在所難 免，一心向佛道，向佛道是根本，其它都是枝末。無始劫來的生死洪流在今生一齊了辦， 不要對自己的生死客氣，更應鼓起勇氣，為解脫生死而努力。會障礙你的人，乃過去生中 你與他彼此互為恩怨，今生相遇，你要出離生死(梵語生死samsara)，當然他不肯放你罷 休！軟硬兼施的對付你，使你重重障礙，這時候，你應該更理智的感激他給你的逆增上緣 ，使你更能覺悟人生的無常，生死輪迴的痛苦，發起堅固道心，對四周障礙你的人，心懷 感恩之心，度化之心，他們將是我成就佛道之後，我必度的對象，興起無緣大慈，同體大 悲的心懷，明白嗎？ ---------------------- 34．吃三淨肉，三淨肉是什麼意思？ 這是對於一般學佛弟子，一時無法馬上改過吃素的人，個人的立場有種種不便，給予他們 一種權宜方便之法，令他們逐漸對佛法的道理所有瞭解，而後再改除吃三淨肉的觀念，因 而理念吃素食之道。 何謂三淨肉？就是限制在三種情況之下，這三種肉不得吃。 第一不自殺：不是自己親自動手所殺，若殺所得之肉不可食，若食則犯規，得罪無量。 第二不教他殺：自己想吃肉，知道自己不能親自殺，而教別人殺來給我吃，這也是犯規， 得無量罪。 第三不聞殺：沒有自己親自殺，也沒有教他人殺來給我吃，但聽到隔壁有殺雞，雞叫之聲 ，此肉亦不得食，食肉則犯規，得無量罪。 還有一種叫做為我殺，何謂為我殺？譬如我到朋友家，朋友很好客，特意買活雞或自家所 養的雞來殺，這雞本來不該死，因為我來的原因，這雞為我而殺，為我而死，這叫做為我 殺，此肉亦不得食，食肉則犯規，得無量罪。 吃三淨肉的意思就是這種情況而定，除了這三淨肉之外，去買現成的肉或吃便餐之肉，即 不構成規範之內。 ---------------------- 35．常聽到涅槃這兩個字，到底是什麼意思？ 涅槃(梵語nirvana)，涅槃是佛弟子修學佛法，最終的歸宿，最後的目標與終程，更是佛 弟子的理念世界。 涅槃經云：「夫涅槃者，名為解脫。」 涅槃經云：「涅槃義者，即是諸佛之法性也。」 涅槃經云：「遠離一切憒鬧法故，以大寂靜名大涅槃。」 佛法清淨無染就是涅槃。佛性(梵語buddha-dhatu)常恆無有變異，光明自在，當下就是涅 槃。凡夫之輩無明覆故，令諸眾生不能得見涅槃，雖處涅槃性，不見涅槃，始終不得解脫 生死。 人人都有個涅槃之心，凡夫不開發，不勤修，不斷煩惱，雖有涅槃之心，有亦等於無一般 。 勤修戒定慧的菩薩行者，斷煩惱，便見涅槃，當知涅槃是常住法，非本無今有，是故涅槃 是常住的。總而言之，涅槃的境界是勤修戒定慧而得，涅槃就是清淨佛法的別名，每個人 都有一顆清淨之涅槃妙心，只是無明煩惱所覆蔽，因而不得普見涅槃，是故沉淪生死，流 轉六道。若能發起道心，棄除貪樂五欲(梵語panca kamah)，心生恭敬三寶，勤修如來正 法，息滅貪瞋癡諸煩惱，普見不生不滅之佛性，即見涅槃。 -- ▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌ ◢ ▌ ◣ ▍／ ▄▄▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▍＼ ▍ ▌ ▌ ▄▄▄ ▄▄▌▄▄ ▍＼ ◤ ▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄▄ ▍／ ▄▄▄ ▌ ▌▄▄ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍／ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄▄ ▍ ▌ ▌ ▍ㄨ▌ㄨ ▌ ▍ ▌◤ ▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▍ ◥▌ ▄▄▌ ▍ ▌ ◥▌ ▍ ◥▇▇▇ ▌ ▌ ▉ ◥▌ --

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