割肉餵鷹 久遠劫前，有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王，平日廣行布施善法，凡是百姓有所 需求，總是能夠體察民情，悉心傾聽，應願供給，從不吝惜。 一日，帝釋天王的天壽即將終了，心中愁悶不樂。 這時，所有的天龍鬼神見狀，不約而同地相繼詢問：「天王您為什麼如此面帶愁容？」 帝釋回答：「我的生命將盡，死亡的徵兆也已經出現。如今佛法已經沒落，恐怕再也沒有 仁慈的大菩薩住世，我不知往後將歸向何處，所以心中發愁啊！」 諸天龍鬼神說：「在人世間有一位薩波達王，平日廣修菩薩的道法，持戒完滿，德行高遠 ，慈愍眾生，恩澤惠及有情、福德隆盛；不久之後，就會成佛，您若歸投於他，必能長養 法身，斷諸疑慮！」 帝釋天王為了試探薩波達王，因此命令邊境護守的王將毗首羯磨：「今天本王想測試薩波 達王是否真的慈悲為懷，愍念眾生，乃至是不是一位如實修行菩薩道的行者。請你化身為 鴿，我將變作大鷹，急追在後，追到薩波達王的座前，你所化作的鴿子佯裝出畏懼惶恐的 表情，苦苦哀求國王給予保護，如果薩波達王確實心懷仁慈，必定會接受你的歸投，這樣 一來便可速知真假。」 言畢，毗首羯磨便化作一隻鴿，帝釋天王變成大鷹，凶猛地緊跟在鴿子後方，窮追不捨。 鴿子一路驚慌地飛到薩波達王座前，一見薩波達王，便急忙鑽進國王腋下，上氣不接下氣 地哀求薩波達王，保護牠的小命。 同時間，緊追在後的大鷹也來到了殿前，看到就快到手的鴿子，被薩波達王保護在衣袖之 下，便目露兇光地說：「我數日來飢餓難忍，已沒有耐心了，你身邊的那隻鴿子是我覓來 的美食，速速歸還給我！」 薩波達王見狀，緩緩地回答：「朕曾經發願要救度一切眾生、善護一切眾生。今日我應該 要救護這隻鴿子，豈可歸還給你，讓你殺害生命來祭拜五臟六腑以求溫飽呢？」 大鷹更不甘示弱，反唇相譏：「國王您說要救度一切眾生，但是今天如果您斷絕了我的食 物，我同樣也活不下去。難道，我就不屬於一切眾生嗎？」 薩波達王於是語帶慈祥地詢問大鷹：「你需要什麼食物充饑？只要能夠放過鴿子一命，朕 一定盡力滿足你的需求！」 「只有剛殺的、熱騰騰的肉，我才吃！」大鷹毫不留情地說道。 薩波達王心想：「牠要求要吃剛殺的熱肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既 然已發大誓願要救護一切眾生，便應該以自身來救護眾生。」 於是薩波達王立即抽刀而出，割下自己身上的一塊肉，交給老鷹，用來交換鴿子的性命。 此時大鷹又開口說道：「國王您應當平等對待眾生，我雖然屬於畜生道，於理也不應偏頗 ；您若想用此肉來換取鴿子的性命，是否應該用秤子秤看看兩者的重量有沒有相等？」 薩波達王便叫旁人拿秤子來，將鴿子放在一端，割下的肉放在另一端……。 奇怪的事情發生了，任憑薩波達王不斷割下身上的肉，直到身上的肉都快要割盡，仍然無 法等同在秤子另一端鴿子的重量。 此時，薩波達王使盡力氣，踉蹌地站起身來，想要以全身爬上秤盤，換取鴿子。頓時，因 氣力不支，跌落在地而失去了知覺；甦醒後，薩波達王自責著說：「為了救度一切眾生， 我一定要勇敢地站起來，一切眾生墮在憂苦大海中，我發心立誓救度一切，為什麼還如此 地懈怠迷糊！我現在所受的苦，遠比眾生在地獄中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禪 定、持戒、精進等善法的功德福報，如果還執著短暫無常色身所受的苦為實有，又如何能 救度地獄之中心性迷悶、受大苦煎熬的眾生呢？」 不顧身肉割盡，血流淌地的痛苦，薩波達王不斷地發著大願。一心想要站起，一次又一次 的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！ 老鷹見薩波達王如此，便問道：「現在你應該知道後悔了吧？放下吧！自己的生命最重要 ，痛在己身，誰代你苦啊！我還是勸你聰明點，乖乖地把鴿子交給我，這樣說不定還可以 保住一命，繼續享你的人天福報，當個一國之王呢！」 「我一點也不後悔！無始劫來我喪身無數，卻絲毫無益於一切眾生，如今我願以此身誓求 佛道。」薩波達王堅毅地答著。 突然，奇蹟似地，薩波達王一股作氣地登上了秤盤，兩端剎時平衡。薩波達王歡喜地喊著 ：「我做到了！我做到了！秤盤終於平衡了！鴿子終於獲救了！」 此時，天地震動，大海揚起波濤，枯樹也綻放出美麗的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天 神天女目睹這幕捨身救生的善行，都共同歌誦道：「是真菩薩，必早成佛。」 這時，大鷹恢復了帝釋天王的原貌，矗立在大王面前道：「你今天做了如此難能可貴的事 ，你想要得到些什麼？」 薩波達王回答：「我發心救護一切眾生，不求尊榮快樂，只願早日悟道成佛。」 「剛才你割損筋肉，痛徹骨髓，難道沒有絲毫悔意嗎？」 「沒有。」 「我只見你身體顫抖，氣將盡絕，卻直說不曾後悔，這話有何憑證？」 薩波達王便回答：「我從始至終，心中沒有一點悔恨；如果我所說的屬實，就讓我的身體 即刻平復如初！」薩波達王話一說完，身體果真馬上恢復了原貌，真正圓滿了救護一切眾 生的大悲願行。 此刻，人天同慶，歡喜雀躍，誦揚善行，歎未曾有。 薩波達王就是釋迦牟尼佛在往昔修行菩薩道的前身。 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 古之行者，捨身救生，裨於利他的菩薩慈悲胸懷之中，圓滿自利的諸善法行；今之群生， 捨身求財色名食種種有漏等法，徒在氣盡命絕之將近，嗟恨心靈的缺憾與空洞。 古來德人，用有限的生命換取光明無盡的功德法財；時下的眾等，卻往往是以無盡光明的 法身前途，折取生滅無常的世間糟粕。 釋迦牟尼佛的薩波達王本生故事，讀來壯烈感人，其中的真義卻更值得您我反覆思量。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story088.htm -- 痛苦全隨著你的想法，以及你對待痛苦的方式，而改變它的本質。 －－第十四世達賴喇嘛 --

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