願見文殊 「慈悲的文殊菩薩，弟子迦羅越，懇請您現身加持，為弟子開大智慧。」 迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴瓔珞、騎著獅 子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮，一心祈求文殊菩薩現身，為他加持。 有一天，迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養僧眾，並在宴席的最前方，放置一張高大精緻的 座椅，希望莊嚴的文殊菩薩慈悲應供。不多時，在前來應供的僧眾中，有一位其貌不揚的 跛腳老人，身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服，骯髒的顏面益發顯得邋遢不堪。這位 跛腳老人正一拐一拐的走向前方的華貴座椅，準備就坐。迦羅越看到這個情形，心想：「 這高座大位是要給莊嚴的文殊菩薩、或是德高望眾的大和尚坐的，怎麼可以讓一個邋遢的 乞丐坐在這上面呢！」於是，迦羅越立刻走了過去，把老人從座椅上拉下來，要他到旁邊 去吃飯。不一會兒，老人又一拐一拐地上去坐。「怎麼又跑上去了！」迦羅越就又上前把 老人給拉下來。可是不到一會兒，老人還是拐回到大座椅上去坐。 就這樣拉拉扯扯、上下七次，老人不再走回高座，找了一處角落席地而坐，迦羅越終於鬆 了一口氣！ 齋僧之後，迦羅越就到佛寺中，恭恭敬敬的禮拜，並將今天供僧的功德，祈願回向：「弟 子迦羅越，虔誠祈願：願以齋僧功德回向今世即能得見文殊菩薩現身加持，令弟子得大智 慧。」 整整忙碌了一整天，疲憊的迦羅越從佛寺回家後，就倒頭呼呼大睡了。在睡夢中，他見到 了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩薩，文殊菩薩對他說： 「你不是從早到晚的唸著，希望親眼見到我嗎？希望我去應供嗎？為了滿你的願，今天我 親自現身應供，可是你卻每次都把我從椅子上拉下來，一共拉了七次，為了不讓你起煩惱 ，我只好到角落邊去用齋了。」 此刻，迦羅越猛然從夢中驚醒坐了起來，想到齋僧當時，一直要坐上高座的跛腳老人，原 來正是文殊菩薩！文殊菩薩慈悲的示現，自己不但未上前禮拜，竟然有眼不識泰山，將菩 薩一次又一次的請下座來！ 「唉！唉！」愈想愈懊惱，愈想愈後悔。想想，都是因為自己平常就習慣從外表去分別、 執著的習氣，造成當面錯過大善知識的悔恨。再想想，今天文殊菩薩以這樣的外貌示現， 不正是在教化自己不可以貌取人，教化自己心性才是真實可貴的；能夠面對種種外境不起 任何分別執著，便是真正的大智慧。 迦羅越不禁由衷的禮拜，感謝文殊菩薩的啟發，讓他徹底瞭解不可妄從表相上分別取捨， 今後要以平等心供養一切，不可以輕慢他人！ 是的，文殊菩薩的大慈悲示現，圓滿了迦羅越的至心祈求，也開啟了迦羅越本具的智慧。 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 生活中，我們常常有許多的執取，高、矮；胖、瘦；美、醜；富貴、貧賤；聰明、駑鈍… …，在種種分別中產生憎愛取捨。遇到令我們憎恨的便覺得痛苦萬分，遇到我們所愛的心 生歡喜，苦苦追求到了又害怕失去。如此分析，所有憎愛取捨都是痛苦的枷鎖，不得解脫 的根源。 佛法云：「善能分別諸法相於第一義而不動」，只要於分別中不起憎愛取捨，就是最大的 智慧，帶我們趣向解脫的要津。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story130.htm -- 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫； 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。 「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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