何名摩訶。摩訶是大。心量廣大猶如虛空無有邊畔。亦無方圓大小。 亦非青黃赤白。亦無上下長短。亦無瞋無喜。無是無非。無善無惡。 無有頭尾。諸佛剎土盡同虛空。世人妙性本空無有一法可得。 自性真空亦復如是。善知識。莫聞吾說空便即著空。第一莫著空。 若空心靜坐。即著無記空。 ----------------------------------------------------------- 什麼叫摩訶呢？摩訶翻譯為大。什麼是大呢？ 人的心量廣大如虛空，就像心想到月球去，就發明火箭。 所以說心無邊際、無限度，故沒有方圓或大或小。心就是無形，大而無外， 小而無內。心量也沒有青黃赤白黑等顏色的表現， 也沒有上和下，長和短。自性本無瞋無喜，它是中道的； 也沒有是或非，若有是有非，就不是你的真心了。 沒有善心所或惡心所。 （所以六祖大師對惠明開示說：「不思善，不思惡」） 心也沒有頭或尾。諸佛剎土和虛空是一樣的。 我們人本有的妙性是空的，沒有一個法可得， 所謂「自性如虛空，真妄在其中，悟徹本來體，一通一切通。」 自性真空就像我上邊所說的道理一樣。 善知識，不要聽到我說空，就執著空。 首先最重要的就是不執著於空。你假使說一切空， 心空身也空，世界也空了，此時靜坐在那地方， 就會落到無記空。無記空就像死了似的，什麼也不知道，雖是活人， 一坐就像死了似的。我們修道，是真空裡有妙有，不是什麼都不知道。 要什麼都知道，還要什麼都不知道，明明瞭瞭，清清楚楚，就像 「心清水現月，意定天無雲」的道理。 ---------------------------------------------------------------- 在這裡六祖大師所說的：若空心靜坐，即著『無記空』。 資提供網路搜尋到的一則公案，以供參考： 僧問師：「我修禪宗用功已多年，從前在終南山住的時候，最多我打坐的時候， 身心完全忘卻，空空洞洞，最初能維持十分鐘，後來進至二十分鐘， 身心空與虛空之空合相，身心空如鏡子一樣，虛空亦如鏡子一樣，好像以鏡照鏡， 請問法師，這是不是明心見性境界。」 師答云：「明心見性，一見永見，無窮無盡，不再迷失， 你坐時所見境界不是佛性，乃六祖所謂無記空，禪宗說的無明窠臼， 你以為坐時得這境界是悟，起身時是迷，則忽迷忽悟，佛性亦有輪迴了， 照你這樣用功，不是關門用功的方法，這種境界是小乘外道的境界， 你不要斷念，利用六根隨便那一根，同空空洞洞的境界看去， 用功純熟，機緣至時，無明窠臼叻的打破，便看見佛性了， 這樣子用功，才合禪宗的方法。」 以上資料出處： 六祖法寶壇經淺釋 宣化上人講述 http://book.bfnn.org/article/0448.htm ※ 編輯: onesadman 來自: 218.173.57.158 (09/06 16:02)