爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言： 「希有，世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。 　世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希 　有功德。世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。世尊！我今得 　聞如是經典，信解受持不足為難，若當來世，後五百歲，其有眾生，得聞 　是經，信解受持，是人則為第一希有，何以故？此人無我相、無人相、無 　眾生相、無壽者相。所以者何？我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即 　是非相。何以故？離一切諸相，則名諸佛。」 佛告須菩提：「如是！如是！若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當 　　　　　　　知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說：第一波羅蜜， 　　　　　　　非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如 　　　　　　　來說非忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截 　　　　　　　身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。 　　　　　　　何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、 　　　　　　　壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世作忍辱仙人， 　　　　　　　於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故須 　　　　　　　菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住 　　　　　　　色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。若心有住， 　　　　　　　則為非住。」 「是故佛說：菩薩心不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如 　是布施。如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，則非眾生。須 　菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」 「須菩提！如來所得法，此法無實無虛。須菩提！若菩薩心住於法而布施， 　如人入暗，則無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照， 　見種種色。」 「須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來 　以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」 2011.8.24 恭書 (第二部‧未完) ---- 最近事情突然爆多，我還在調整抄經的時間 希望至少每天都能上來抄寫 <(_ _)> 很快就可以調整好了，加油加油！ --

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