如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩 摩訶薩三萬八千人俱。 爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼 枯骨，五體投地，恭敬禮拜。 阿難合掌白言：「世尊！如來是三界大師，四生慈父，眾人歸敬，以何 因緣，禮拜枯骨？」 佛告阿難：「汝等雖是吾上首弟子，出家日久，知事未廣。此一堆枯骨， 或是我前世祖先，多生父母。以是因緣，我今禮拜。」 佛告阿難：「汝今將此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是 女骨，色黑且輕。」 阿難白言：「世尊！男人在世，衫帶鞋帽，裝束嚴好，一望知為男子之 身。女人在世，多塗脂粉，或薰蘭麝，如是裝飾，即得知是女流之身。 而今死後，白骨一般，教弟子等，如何認得。」 佛告阿難：「若是男子，在世之時，入於伽藍，聽講經律，禮拜三寶， 念佛名號，所以其骨，色白且重。世間女人，短於智力，易溺於情，生 男育女，認為天職；每生一孩，賴乳養命，乳由血變，每孩飲母八斛四 斗甚多白乳，所以憔悴，骨現黑色，其量亦輕。」 阿難聞語，痛割於心，垂淚悲泣，白言：「世尊！母之恩德，云何報答？」 佛告阿難：「汝今諦聽，我當為汝，分別解說：母胎懷子，凡經十月， 甚為辛苦。在母胎時，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚將來，午 消散去。母懷胎時，第二月中，恰如凝酥。母懷胎時，第三月中，猶如 凝血。母懷胎時，第四月中，稍作人形。母懷貪時，第五月中，兒在母 腹，生有五胞。何者為五？頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。 母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開，何者為六？眼為一精，耳 為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時，第七 月中，兒在母腹，生成骨節，三百六十，及生毛乳，八萬四千。母懷胎 時，第八月中，生出意智，以及九竅。母懷胎時，第九月中，兒在母腹， 吸收食物，所出各質，桃梨蒜果，五穀精華。其母身中，生臟向下，熟 臟向上，喻如地面，有山聳出，山有三名，一號須彌，二號業山，三號 血山。此設喻山，一度崩來，化為一條，母血凝成胎兒食料。母懷胎時， 第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。若是決為孝順之子，擎拳合 掌，安詳出生，不損傷母，母無所苦。倘兒決為五逆之子，破損母胎， 扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，又彷彿似萬刃攅心。如斯重苦，出生 此兒，更分晰言，尚有十恩： 第一、懷胎守護恩 第二、臨產受苦恩 第三、生子忘憂恩 第四、咽苦吐甘恩 第五、迴乾救濕恩 第六、哺乳養育恩 第七、洗濯不淨恩 第八、遠行憶念恩 第九、深加體恤恩 第十、究竟憐愍恩 2011.8.11 恭書 (未完) --

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