各位仁者法安： 在法華經中，這一品的出現有些特殊，當初在讀此品時，總覺得有些駭人！ 原因在於一切眾生喜見菩薩以自燃其身，以供養佛， 或以其雙臂燃燒供養如來等行徑， 實在非是現今人能做出之事，但其中必有深意！ 末學常誦藥師經，發現藥師經與本品中相呼應之地方不少！ 如《藥師經》云： 「由昔人間，曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名， 即於念時，從彼處沒，還生人中，得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施， 讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足，血肉身分，施來求者，況 餘財物。」 此中修行，布施第一！ 菩薩以燃身供佛，其中尚需勇猛精進力、能忍一切苦、甚深禪定力等... 而一切眾生喜見菩薩，樂習苦行， 聽聞法華經後，更精進修行，當中圓滿菩薩六度，證得現一切色身三昧， 又以自身為香燈，照耀八十億恒河沙世界， 或許正如藥師經中藥師佛所發第一、第二大願： 第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界， 以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。 第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍， 身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。 藥王菩薩往昔因法華經證得現一切色身三昧， 其三昧所現，不正如同藥師佛之願？ 以此觀之，此品對於修行藥師法門之重要性， 也著實可見藥王菩薩的確為「藥王」， 也可見得法華經實乃經中之王啊！ 菩薩慈悲願行，捨身布施， 曾有法師燃指供佛，所作所為，除決心之外，更以法布施眾生， 效法藥王菩薩，其心廣大，令人讚嘆。 雖然，末學現下無法達到此一境界， 畢竟菩薩是先證得三昧，往昔也精勤修習，方有此一能耐， 觀經所言，菩薩勇猛精進、難忍能忍，不離菩薩修習六度波羅蜜！ 末學時有感慨， 曾有學禪同修師兄與末學討論往生淨土之事， 末學曾急著與師兄說：師兄參禪不精，唸佛不勤，如何明心？如何往生淨土？ 師兄則打趣的說：不要緊！我都有再修藥師法！ 持藥師咒與佛名，這樣子一定可以去的了淨土！ 末學無言對之，或許末學亦太心急，況乎自己都修持不精，那有立場說他人呢？ 但看法華經此藥王菩薩本事品， 便知藥師法門非是如此輕易修學，其中含有無量深意， 尚需深入經藏，精進修持， 平日懈怠，又如何與諸佛菩薩之心相應？ 可這也是末學慚愧之處啊！ 最後願祝諸位仁者： 能行法華　殷勤精進 一切三昧　皆能普現 布施第一　智慧為最 末學 limingbalm 敬筆 --

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