※ 引述《hallcom (清涼月光)》之銘言： : ※ 引述《pseudomoon (無常生滅)》之銘言： : : 南無地藏王菩薩摩訶薩！ : : 想藉此請教一下，如果有人極度癡迷不知因果 : : 因為目光短淺只看得到眼前 : : 勸也勸不動那死心眼 : : 不知可否祈求地藏王菩薩為其示現地獄之狀？（以夢境之類的） : 最近認識的朋友開始誦經與持咒 且她之前說都不太相信與質疑 : 後來有因緣才開始誦經且得到誦經好處 之前據她自己說我那時和她說她就是不信 : 所以後來真的覺得說這急不來 眼前真的對方因緣還沒到 相信我們周遭就有很多例子 : 或許您的祈求方式是對方的學佛因緣 也建議祈求說希望對方學佛因緣順緣早日出現 : 道生和尚也說「一闡提（不信佛、積眾惡之人）皆具佛性」 : 對方沒善根 幫對方種善根 以對方的名義去作功德迴向給對方 或者誦經迴向給對方 : 認識的法師就有講過透過祈求可能家中長輩一直不要學佛 後來學佛因緣出現 : 家人百般勸學佛就不去 但公司同事或朋友一找就去了 也建議可以祈求學佛順緣出現 : 我自己也有類似經驗 據我朋友說我幫她弟誦經迴向之後真的有改善人有變更好 : 我不是說我很厲害 其實我也是和朋友說不一定是誦經因緣我不是佛不知道 : 我是說建議也可以誦經迴向給對方 或以對方名義作功德 會有幫助的 : 供參考^^ 感謝你的意見！ 我覺得 是否每個人的心念都是一個一個水泡 無量的水泡構成這個世界，就像一片汪洋（所謂的世界海？） 每一個善念或惡念的投射 都是一種以朱染赤、以墨染黑的作用 是否這就是迴向的擬態？ =============================================================== 最近在背金剛經，我也試著以金剛經的內容思索 在一般狀況下，遇到喜愛的人事物，我會渴求從而執著 反之若是令人生厭之境，心裡就會跟著升起嗔念 "它" 干擾/吸引到 "我" ，所以我才有這些應對，這是不是就是我相？ 所謂人相、眾生相、壽者相，源頭也都是來自於"我" 所有的東西都是以我為原點 所以破四相是否也就是"無我"的換句話說？ 實際應用上來說 假設遇到一個讓人生起貪愛的人 這時候要怎麼降伏我的貪心？ 遇到一個讓人嗔恨的人 又要怎麼降伏我的嗔心？ 金剛經說，要以無相而滅度眾生的心去面對 就是說，不是為了從被度者身上得到任何好處 而是單純為了讓對方去掉無明離開痛苦的心 如果這份心有了雜染會如何？ 你對他好他不接受或反過來辱你 在"我相"的作用下 可能停止想幫助對方的心，甚至反而生起嗔念 拉拉雜雜扯了這一堆，跟我原本的問題又有何干？ 請容我下次再說，明明明天要報告今天還特晚睡.. --

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