壽　　　康　　　寶　　　鑑 原著：《不可錄》 增訂者：印光大師 譯者：在家菩薩戒弟子明寂 -------------------------------------------------------------------------------- 格言19．◎趙鴻寶曰，色欲一節，說得硬，拿不定，一念稍疏，陷溺難返，念念堅忍，當境 忽移，惟於平日，對先哲於簡編，置格言於座右，清心寡欲，胸中於禮法因果，確信不疑， 偶動邪念，當下痛除。 如此，則當境自能猛省，至於男女之際，務遠嫌於瓜李，雖系至親至厚，定須內外分明，一 言一笑不苟，妄心自然不萌動矣，此正本清源之法也！ 格言20． ◎凡人最易失足，只在豔冶當前，勃然難制之一刻，試思閉目不窺，坐懷不亂，不過片念能 持，而可以登大魁，致顯位，光祖考福子孫，較之半世青燈黃卷，與他途積德累功者，事半 功倍，又何苦以俄頃歡娛，棄蓋世之功名，博終身之荼毒哉？倘操守不嚴，縱情任意，彼粉 白黛綠，轉眼成空，而由此奪算，由此減祿，由此殺身，且命該富貴者注貧賤，應有子者罰 無嗣，妻女有淫夫報，子孫受困窮報，種種惡業，不一而足，噫～悔已晚矣！ 白話文開始分隔線-----戒淫得壽康---戒淫得吉慶--戒淫得平安--戒淫得清淨--戒淫得泰祥 格言19．◎趙鴻寶訓言：「色欲這樁事，若說到戒淫止欲，真是說著容易，做著難！要從『 不起心動念』上下功夫，稍不注意，則如，石沉深水，人履沼澤，陷溺難返！要做到『念念 堅忍，念念不失』，做到『面對『色境』，不起心，不動念』，只有在平日裏，下真實的功 夫：天天讀誦，古聖先賢的警示與教誨名言；把先哲流傳下來的『警示格言』摘錄下來，隨 身隨處攜帶，為生活『座右銘』，以時刻提醒自己，警示自己，保持正念，清心寡欲。對於 『淫禍、福善，事理、因果』了然於胸，深信不疑。偶動邪念，當下痛除！（念佛人，用一 句『南無阿彌陀佛』，將邪念伏住。） 如此，則境界現前時，自能提起聖賢的教誨，用『格言、警示』來觀照自己的心行和行為， 自能猛然反省，化險為夷。至於男女聚集之際，要提起高度的警覺，不亞於『瓜田地裏勿提 鞋，果樹梨下勿正帽』防微杜漸，不能讓別人誤會，而枉起邪念。 雖是『至親至厚』的親戚和朋友，一定要內外分明，男女有別，一言一笑，外表自然和藹， 內心嚴肅不苟，自然妄心不會『萌動』。此乃『正本清源』之法也，也就是，『從心地上下 功夫』的方法。 格言20．◎人，最容易失去防線的時刻，就是面對『豔欲，美女酷男』勃然心動，無法自制 的那一刻！ 世人當知：若面對『色欲境界』，能『閉目不窺』，強迫拉扯而『坐懷不亂』，只要能忍過 這十分鐘，半小時，能夠在此時此境，不起心，不造做！真是所謂『片念能持』！則果報是 什麼呢？古聖先賢說，將來『必登大魁，致顯位，光祖考福子孫』，也就是說，人遇色不亂 ，片刻功夫就修到了或今生，或來世的大福報：榮華富貴登顯位，光宗耀祖福子孫。比起『 半輩子寒窗苦讀，半世青燈黃卷，或用其他方式『積德累功』所修積的福報，真是不知容易 了多少倍，所謂『事半功倍』也。 世人無知，不相信聖賢人的教誨，以頃刻半晌之『欲樂』，失去了『蓋世之功名』，換來的 是『一輩子身心帶毒』。這是何苦呢？那些塗脂抹粉，粉白黛綠的『淫蕩禍女』轉眼之間， 變為『空蕩無存』，男人於片刻功夫，操守不嚴，縱情任意，由此給自己的福報和壽命所帶 來的折損，是沒辦法說清楚的。比如，命該富貴的，則成貧賤；命中該有兒子的，而婚後不 能生育。更有甚者，由此給自己帶來殺身之禍；帶來妻女被他人淫亂報，縱有後代，子孫受 困窮報…。種種惡報，不一而足！悔歎一聲，唉！悔已晚矣。 本文轉錄自：http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a09 -- 十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。 --

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