※ 引述《hallcom (生不帶來死不帶走)》之銘言： : http://www.tibet.org.tw/news_detail.php?news_id=1692 : 藏傳佛教：傳承佛教經典不強調雙修 : 達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示，印度佛教確實有雙修，唐朝時因儒家禮教 : 而排除密續經典翻譯，由西藏傳承延續至今，這些經典是佛教所共有，而非西藏佛教獨有 : 。不能因為某些時空背景下的世俗禮教觀念，所以在無上密修唐朝沒有翻譯為經典，但或 : 道德倫理的因素，便私自做出好壞判別或取捨。『中國可能是由於儒家禮教觀念，所以無 : 上密續部份在中國唐朝沒有翻譯成中文，從西藏人角度、西藏人認為，這些觀念你可以不 : 接受或你不認同這些觀念，但只要是佛菩薩經典你就要傳承翻譯。』 : 達瓦才仁指出，藏傳佛教修行法門不會強調雙修，受戒僧人更是絕對不允許。和任何宗教 : 一樣，西藏佛教也會出現極少數的敗類，打著藏傳佛教名義行騙性侵都違背了藏傳佛教的 : 教義，如果觸法，也應受到法律制裁。 我對藏傳佛教不是完全了解， 不過我確信藏傳佛教有幾個前提： 1.藏傳佛教是以顯教為基礎 2.藏傳佛教不強調男女雙修。 顯教也有雙修，有興趣的人可以試試： 1.福慧雙修（宋高僧傳．唐五臺山竹林寺法照傳．法照大師說） 2.悲智雙運（禪宗永嘉集．永嘉玄覺禪師） 3.止觀雙修（大乘莊嚴經論．卷11．無著菩薩造） 4.顯密雙修（楞嚴經秘錄．天台宗 一松大師造） 5.禪淨雙修（憨山老人夢遊集．明代四大高僧 憨山德清大師說） 6.定慧雙修（大正藏．第四十八冊．禪宗類．高麗國普照禪師修心訣．普照禪師說） 7.解行雙運（陳義孝佛學常見辭彙） 8.真俗雙修（大方廣佛華嚴經疏．華嚴四祖 澄觀清涼國師說） 9.行願雙修（仁王經科疏．明慈慧寺開山比丘蜀東普真貴述） 10.權實雙運（大正藏．第四十七冊．圓悟佛果禪師語錄） -- ★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」 （彌勒菩薩．瑜伽師地論） EVA相簿(4)：https://www.youtube.com/watch?v=vBr1OqwgLa4&feature=related --

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