佛度護國王子出家緣 一日，佛陀在拘毘羅國城外吐羅樹下入定，察知王子護國的得度因緣已經成熟，於是率領 大眾比丘前往城中度化。 佛陀一踏入城裡，大地湧現六種震動，空中也落下無數美妙的花朵，佛陀的身上散發著慈 光，無私地照在城內的每一個角落。因為佛光，盲者能看，聾者得聽，啞者能語，而不良 於行的跛者則能行動自如，大眾此時都歡喜無比地來到街道旁，迎接佛陀的到來。 在皇宮內的護國王子，見到如此無與倫比的慈光，讚歎不已，立刻循著光明來到佛前。當 他看見佛陀的相好莊嚴、威儀具足，如同百千個太陽的光芒，普照十方大地，歡喜之餘立 刻頂禮佛足。此時，佛陀慈悲為王子宣說苦、集、滅、道四諦法門。聽到佛陀的法音，護 國王子心開意解，當下證得須陀洹果，進而生起出家修行的願心。 回到皇宮後的護國王子，高興地告訴國王種種經過，讚歎佛的功德不可思議。他說：「佛 陀若未出家，必是轉輪聖王，能力足以統治天下，常有七寶隨身，不管到哪裡都能自在無 礙。佛陀具有如此福德，尚能捨離世間的種種榮華富貴，出家修行，何況是福德、智慧都 不如佛陀的我呢？所以兒臣請求父王允許我隨偉大的佛陀出家修行。」 聽到護國王子的請求，國王遮耳不聽，拒絕了護國王子的請求。王子見到國王的反應，懊 惱自己的福德不足，深自懺悔。從那時起，就拒絕進食，思惟佛陀的教誨，一天、兩天， 一直到第六天，護國王子欲出家修行的道心堅固，依然不肯進食。 朝中大臣見王子願心堅固，已經斷食六日，都非常擔心，於是他們一起向須提王建議：「 王子已六日未食，若繼續如此，命恐不保。請國王答應王子的請求吧，至少未來您還能與 王子相見啊！」須提王聽了大臣們的建議後，終於答應了護國王子出家的請求。 護國王子即刻前去求見佛陀，以至誠恭敬之心頂禮佛陀，懇求出家。世尊應許，說道：「 善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」話一說完，護國王子即現比丘相。精進用功的護國比 丘不久即證阿羅漢果，不僅具足三明六通，亦得八種解脫，諸天天人及世人無不對其敬仰 讚歎。 大眾比丘見到護國比丘如此殊勝的果報，都非常歡喜讚歎，於是請示佛陀：「世尊，護國 比丘於過去生如何植福，能夠生於帝王之家，且出家不久，即證得阿羅漢？請世尊慈悲為 大眾開示。」於是佛陀為諸大比丘開示前世宿因。 無量世以前，波羅奈國的國王毘提發起戰爭，與鄰國須提王打仗，結果須提王打了敗仗， 帶著軍隊沿路撤退，躲避毘提王的追兵。軍隊來到一片荒地，不但沒有食物，也找不到水 源，在當時炎熱的氣候下，所有的人都幾乎飢渴而死。就在大家絕望之際，須提王突然想 起，不遠處即是辟支佛的住所，於是前往求救。辟支佛不但帶領須提王及他的軍隊到一片 水草地，解決飢渴之患，還指引他們回家的路。 若非辟支佛的指引，所有的軍隊恐怕早已在荒地中飢渴而亡。回到國內的須提王非常感念 辟支佛的恩德，為報佛恩，須提王準備種種上妙飲食，恭請辟支佛到皇宮應供。供養畢， 辟支佛即示現涅槃。當時國王、大臣及後宮的嬪妃、仕女們無不感到哀傷而號啼哭泣，難 過不已。為了感念佛恩，國王於是造塔供養佛舍利，讓大眾瞻仰禮拜。 佛陀告訴大眾：「過去的須提王，就是現在的護國比丘，因為至誠的供養功德，生生世世 不墮地獄、畜生、餓鬼道中，於天上人間享受尊榮豪貴；並於今世跟隨我出家修行，得道 證果。」諸比丘聞佛所說，皆信守教誨，歡喜奉行。 典故摘自：《撰集百緣經‧卷九》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 故事中須提王碰到的戰爭，何嘗不是我們在日常生活中，時常發生與五欲賊的戰爭，一失 念，則貽害無窮；如果信念堅強，「雖入五欲賊中，不為所害」。須提王在緊要關頭，想 起了辟支佛，遵循聖人的教導，因而得救；又能知恩、感恩、報恩，供養佛、供養佛舍利 ，因此不僅生生世世有大福報，更能隨佛出家，悟佛深理，得證道果。 若能心不散亂，意不顛倒，時時保持正念，自然能趨吉避凶，人生愈走愈光明。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story374.htm -- 假如個人能轉變成善良、溫和、平靜的人， 他的轉變自然會對其周遭家人產生正面影響； 當父母是熱誠、溫和、與世無爭之人， 一般而言，他們的子女也會發展出同樣的態度和行為。 －－達賴喇嘛 --

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