作者meblessme (請支持安樂死自由化)
看板Learn_Buddha
標題Re: [讀經] 攝大乘論 總摽綱要分第一
時間Fri Nov 5 15:45:07 2010
※ 引述《lilneige (lilneige)》之銘言:
: ※ 引述《lilneige (lilneige)》之銘言:
個人認為是以世間法的角度,但不是指這世間的某教某派某學問的思想。
而是用修行得來的能力詳察分別世間總總的因緣運作
正確確實的了解事物,
事物與其他事物的相互關係,
才能得到最適合的處理方式。
: : 題目 內容(體)
: : --------------------------------------------------------------
: : 所知依 阿賴耶識
知道自己依因緣和合而來,非實有我(個人認為非依阿賴耶識)
: : 所知相 三自性:依他起自性,遍計所執自性,圓成實自性。
詳細的觀察自己的一切身心運作,
統合所得到的結果,正確的認知自己。
: : 入所知相 唯識性
正確的了解自己,然後接受這樣的自己。
: : --------------------------------------------------------------
: : 彼入因果 六波羅蜜多
承認並接受世界的存在,並運用六波羅密多
: : 彼因果修差別 菩薩十地
從修行中了解世界的因緣果運作,就像對自己一樣,
盡力徹底了解種種事物的異同,相互間的影響運作關係,就是修差別,
這很重要,如果沒有正確認識,就會形成錯誤的成見,
那麼就算好事也會變成壞事。
不是像別人說因果難懂就不用懂,除非是修那種離世獨立的。
: : 增上戒 菩薩律儀
知道了因緣果中什麼是適合的,好的就去作,不適合的不好的就不去作
什麼是好的對的適合的不好的不對的不適合的,其實沒有一定標準,
而且所謂的好也只是相對性的,我說過,無所得的!
: : 增上心 首愣伽摩,虛空藏等諸三摩地
雖說是無所得,
不過還是要修行,
因為你要離苦嘛!
簡單的說
正常人是
100樂=100苦,你就會有100苦。
修行到最後,
0樂=0苦,你就沒有苦了。
不要忘記目標是離苦得樂哦!
: : 增上彗 無分別智
其實到了這裡,要說諸法皆空的話,
我倒比較喜歡說
諸法皆通。
因為你會發現,雖然領域不同,但原理卻是相通,所以也可以說是無分別智。:-)
: : --------------------------------------------------------------
以下兩行不便亂說
: : 彼果斷 無住涅槃
: : 彼果智 三佛身:自性身,受用身,變化身
: : 復次,云何如是,次第說此十處?
: : 謂諸菩薩於諸法因,要先善己。方於緣起,應得善巧。
: : 次後,於緣所生諸法,應善其相,善能遠離增益損減兩邊過故。
: : 次後,如是善修菩薩,應正通達,善所取相,令從諸障心得解脫。
: : 次後,通達所知相已,先加行位六波羅蜜多,由證得故應更成滿,增上意樂得清靜故。
: : 次後,清淨意樂所攝六波羅蜜多,於十地中分分差別,應勤修習,謂要經三無數大劫。
: : 次後,於三菩薩所學,應令圓滿,既圓滿已,彼果涅槃,及無上正等菩提,應現等證。
: : 故說十處如是次第,又此說中,一切大乘皆得究竟。
: : 為甚麼要制定順序的說這十個項目呢?
: : 因為要先瞭解事物的起因,正知正見的知道一切法的因果緣起,所以是「所知依」。
: : 而「所知依」的根本, 這些萬法的依偎緣起的是阿賴耶識。
: : 在攝大乘論中的「依」應該是可以套成為因果的「因」依着因而生果。
: : 阿賴耶識緣起所生的諸法,有著各種的果相自性,也要有所瞭解,所以「所知相」。
: : 對於萬法緣起的因果有了正知正見,就能夠知道怎麼應對這些因果變化,
: : 以唯識性遠離增益減損兩邊,證得空相。
: : 其過程如同般若:聞,思,修,證,慧,明,清淨,遠離;進而從諸障心得解脫。
: : 能夠通達所知相,入所知相,證得諸法空相,得清淨時,之前修的六波羅蜜多,
: : 也因得證而更加圓滿,無生法忍,無所得,由有漏轉無漏。
: : 之後還要在三無數大劫的時間之中, 菩薩的十地果位不同次第之中,
: : 加緊修行清淨意樂的六波羅蜜多。
: : 增上戒, 增上心,增上彗也都要修得圓滿,圓滿了後就能證得無上菩提果。
: : 所以要照順序的說這十個項目。
: 攝大乘論中敘述 唯識的修行方式
: 以阿賴耶識與三自性為根本,
: 來觀察五蘊,十八界,十二因緣的運作,進而證得諸法空相。
: 其過程之中也要修行六波羅蜜多。
: 證得諸法空相後,可再加深修行得菩薩果位與無上菩提。
: 心經是
: 以般若,與六度波羅密為根本
: 而後照見五蘊,十八界,十二因緣,皆空。
: 菩薩依般若波羅蜜多,離一切苦厄。三世諸佛,得阿謬多羅三藐三菩提。
: 這兩者敘述的內容與順序,大致上相通。
: 但我沒讀過大般若經,我不確定以般若為根本,是由甚麼角度切入觀察因果運作。
--
身為服務業的一份子 我們都知道服務業的名言 "顧客永遠是對的"
但是 付你薪水的 並不是顧客 而是老板
也就是說 老板才是你最重要而且唯一的顧客
因此 服務業真正的精神 其實是 "老闆永遠是對的"
當你相信 "顧客永遠是對的" 那麼 被壓榨也只能說你活該了
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 211.79.38.197