很多年前,印度的第一位賤民出身的教育部長[安貝達]所發起的 至今由一為英國的[世友]先生繼承推動 這位世友先生2005年年底曾到法鼓山來 演講[印度佛教復興現況] 以下為法鼓雜誌193期的報導 ============================ http://www.ddm.org.tw/maze/193/page6.asp 僧大邀世友談印度佛教復興 在印度推動佛教復興運動多年的世友（Dharmachari Lokamitra），受法鼓山僧伽大學的 邀請，於去年十二月十六日下午六點，來到法鼓山教育行政大樓的階梯教室，講述「印度 佛教復興現況」。這場精采的演講，由世界佛教友誼會執行長游祥洲擔任全場翻譯。 英國籍的世友，是印度佛教普及會及印度龍樹學院的創辦人，多年來致力推動佛教眾生平 等的觀點，期望改變幾千年來印度教根深蒂固的種性階級觀念。這場演講不僅讓現場聽眾 瞭解現今印度佛教的復興進展，對於世友努力改善印度不平等的人權對待，更是充滿了感 動與認同。（紀幸芯） ============================= 當時本人所在影視單位有為演講做全程攝影 裡面看到很多精采的幻燈片,以及[龍樹學院]的現況 這位世友先生來台除了參訪法鼓山,也有去玄奘學,中國佛教會,佛光山等團體 台灣已經有許多佛教團體與該學院參與復興運動,有不少專案計畫 大家有興趣可以上網查,或者發心去印度,將所學反餽[祖國]同胞~ ※ 引述《pureparamita (pureland)》之銘言： : http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_1630000/newsid_1637900/1637955.stm : BBC記者哈里森發自德里： : 數以千計的在印度教種姓制度中屬於低階層、被稱為" 賤民" 的教徒，在印度首都德里參加了一個大規模的儀式，改變信仰，成為佛教徒，試圖以此脫離種姓制度的尊卑待遇。 : 這次儀式的組織者說，希望能夠藉此吸收上百萬的信徒，並且還指責警方妨礙更多的人參與儀式、改變信仰。 : 改變社會地位的唯一方式？ : 穿著袈裟的和尚，引導盤腿坐在地上的眾人念經。其中許多人說，他們早上離開家里的時候還是印度教教徒，但是下午回家的時候，就成了佛教徒。 : 一些參與者甚至還領取了一份證書，證明他們是自願信仰佛教的。 : 而其他參與者則說，他們之所以會參與這個儀式，並非是打算改變信仰，而是以此表示支持他們所屬的群體。 : 改教難以免受歧視 : 這個被稱為賤民的群體大約佔印度十億總人口的四分之一。不論他們被稱作是不能接觸的、還是神的子女，賤民們說，幾個世紀以來，他們的待遇並沒有改善。 : 法律上來講，種姓制度至少已經被廢除了五十年，但是在許多村莊，賤民還是不能在水井打水、不准進入印度教的廟宇、或者是進入階層較高的印度教教徒的家中。 : 許多在種姓制度之下屬於低下層次的人仍然認為，除了改變信仰之外，別無他法。 : 但是許多案例顯示，即便改變了信仰，還是不能消除印度社會的歧視現象。 : ※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言： : : http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm#a18 : : 娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信佛嗎？ : : 可以。佛教的恩德，浩如大海，只要能有一念信心，均可進入佛門，成為三寶的弟子。 : : 雖然，佛教的五戒之中，禁止邪淫、殺生、飲酒。同時，也將上列的這些行業稱為惡業邪 : : 業或不正業。 : : 但是，住於海島的人民，如果除了打漁不能生活； : : 住於山區的土人，如果除了打獵就要挨餓； : : 貧困的婦女，如果除了賣淫、賣笑、伴舞等，就不能從事其他的職業來謀求最低限度的生 : : 活所需； : : 如果上一代經營屠業或酒業，自己也只學會了屠業或酒業的謀生技能。 : : 如果由於這些唯一的求生存的理由，佛教並不要求他們首先放棄了原有的行業再來信佛。 : : 不過，當他們一旦信佛之後，如果能夠設法改業的話，佛教是會積極地鼓勵他們的。 : : 因為佛教的宗旨，是在鼓勵大家都能從事於善良而正當的職業。 : : 何況那些行業的本身就是一種罪惡，不受戒者，雖無破戒之罪，但仍有其根本性質的罪過 : : 。 : : 萬一由於各人實際狀況的原因，無法改業的話，佛教也不以為他們是破戒。因為，信仰佛 : : 教的初步，可以僅是皈依三寶。受戒持戒，雖是佛教所希望的，也是有很多功德的，但不 : : 是勉強的。如果不持戒，就不必受戒，既沒有受戒，當然無戒可破，也沒有破戒的罪過。 : : 如要受戒，受戒的機會，隨時都在等待他們，五戒之中，能受幾戒就受幾戒，如果受了之 : : 後，不能持守，也可隨時舍戒，舍了戒再作惡業，也不算犯戒。舍了戒之後，也可以重新 : : 再受。要是不舍戒而破戒，破戒便是犯罪！ : : 佛教，非常的寬大。雖然不能受持最起碼的五戒，只要能對三寶生起一念的信心或些微的 : : 敬意，就有很大的功德，就是種下了將來必可成佛的善根，何況是皈依了三寶？皈依三寶 : : 之後，只要求不另信奉其他的宗教，並不要求非受五戒不可。所以，佛教是不會拒絕任何 : : 一個願意信仰的人的。 -- 不管任何事 只要經過自己的身口意 就要將他轉換為佛法 並將這麼好的法 傳播出去 --

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