【經錄部類】〔論集部類〕〔論集部〕 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1660《菩提資糧論》 http://www.cbeta.org/result/T32/T32n1660.htm 《菩提資糧論頌》 印度龍樹菩薩造頌 隋天竺三藏達摩笈多譯 134 為信聲聞乘，及以獨覺乘，說於最深法，此是菩薩錯。 135 為信深大乘，眾生而演說，聲聞獨覺乘，此亦是其錯。 136 大人來求法，慢緩不為說，而反攝受惡，委任無信者。 137 遠捨所說錯，所說頭多德，於彼當念知，亦皆應習近。 138 等心平等說，平等善安立，亦令正相應，諸眾生無別。 139 為法不為利，為德不為名，欲脫眾生苦，不欲自身樂。 140 密意求業果，所作福事生，亦為成熟眾，捨離於自事。 141 親近善知識，所謂法師佛，勸勵出家者，及以乞求輩。 142 依止世論者，專求世財者，信解獨覺乘，及以聲聞乘。 143 此四惡知識，菩薩應當知，復有應求者，所謂四大藏。 144 佛出聞諸度，及於法師所，見之心無礙，樂住空閑處。 145 地水火風空，悉與其相似，一切處平等，利益諸眾生。 146 當善思為義，勤生陀羅尼，勿於聽法者，為作於障礙。 147 惱中能調伏，小事捨無餘，八種懈怠者，皆亦應除斷。 148 莫作非分貪，橫貪不稱意，離者皆令合，無問親非親。 149 於空而得空，智者莫依行，若當得於空，彼惡過身見。 150 掃塗與莊嚴，及多種鼓樂，香鬘等供具，供養於支提。 151 作種種燈輪，供養支提舍，施蓋及革屣，騎乘車輿等。 152 專應喜樂法，樂知信佛得，喜樂給侍僧，亦樂聞正法。 153 前世中不生，現在中不住，後際中不到，如是觀諸法。 154 好事於眾生，不求彼好報，當為獨忍苦，不自偏受樂。 155 雖足天福樂，心不舉不喜，雖貧如餓鬼，亦不下不憂。 156 若有已學者，應極尊重之，未學令入學，不應生輕懱。 157 戒具者恭敬，破戒令入戒，智具者親近，愚者令住智。 158 流轉苦多種，生老死惡趣，不怖此等畏，當降魔惡智。 159 所有諸佛土，摶聚諸功德，為皆得彼故，發願及精進。 160 恒於諸法中，不取而行捨，此為諸眾生，受擔欲荷具。 161 正觀於諸法，無我無我所，亦勿捨大悲，及以於大慈。 162 勝過諸供養，以供佛世尊，彼作何者是，所謂法供養。 163 若持菩薩藏，及得陀羅尼，入深法源底，是為法供養。 164 應當依於義，莫唯愛雜味，於深法道中，善入莫放逸。 165 如是此資糧，恒沙等大劫，出家及在家，當得滿正覺。 --

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