作者kamenrider (ㄟ)
看板Learn_Buddha
標題Re: [分享] 諸位朋友可以一起響應精進念佛
時間Tue Jul 27 19:57:47 2010
不好意思現在才回應
回應也是要看條件與機會
※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言：
: 在下有不同意見..
: 不過如果說做什麼事情的時候都要專心的做一件事，
: 那這樣一般人恐怕，或幾乎，沒時間念佛
這個恐怕是個人時間管理的問題居多
就算再忙,每個人還是會找時間工作,娛樂,吃飯,上廁所,睡覺等等
每個人也會依自己的情況會有自己的時間分配
所謂沒時間念佛,那是看你將念佛當成多重要的事來看
否則,試問,有誰的工作是二十四小時的?
有誰會被工作二十四小時綁住?
或者被其他事務二十四小時綁住?
: 該讀書的時候你自然無法專心念佛...
: 不需要專心的時候，例如該騎腳踏車的時候專心騎腳踏車，該喝水時專心喝水...
的確是該這樣,騎車時不專心騎車,出車禍機會就大
喝水時不專心喝水,被嗆到的機會也大
工作的時候就專心做工作,工作才會做好
: 如果更極端一點話，我們無時無刻需要呼吸
: 那是不是就專心呼吸就好了，什麼事都不必做了呢?
這個極端例子就舉錯了,顯然是因為先不贊成這個說法再去找例子來反駁
呼吸是自然的狀況,你不注意呼吸,人的身體要存活還是會呼吸
所以說無時無刻需要呼吸因此什麼事都不必做
這是沒有意義的說法.
: 恐怕還是參照大德的意見比較妥當
這樣的說法說服力不足
大德的說法是大德的看法,有道理我們聽了,了解之後,
靜靜思維,然後再去實踐或者觀察是否是如此
如果真是如此,我們才好說大德說法沒錯,我們也接受這個說法
如果大德說法跟我們實踐,或者觀察有出入
那我們就保留就好,何必要接受它
更何況跟我們觀察不同,我們要怎麼參照它?
我們只會得到結論是,喔,這位大德這邊的說法跟我觀察的有差別
接著你或許可以進一步再去詢問善知識,或者再做更進一步的觀察
所以我不曉得這種大德意見就較妥當是妥當在哪呢?
: 依廣欽老和尚的意思，似乎是只要能分心的時候，就能念佛!
廣欽老和尚是否有說這樣的話,我很存疑
或許你明確指出來,我們才好進一步討論
免得你誤解老和尚的話那就不好
: 或許我有誤會K大的意思。
: 不過什麼時候該做什麼事，是看你把什麼事情當成應該做
: 對一個在家人而言，如果把念佛順位擺第一的話，分心念佛
: 只要不要觸惱眾生，應該是OK的..
分心念佛,明顯就是貪心
貪多嚼不爛!
手上的事做不好,念佛也沒念好
還會以為自己真修行,以為念了很多佛!
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◆ From: 218.175.97.130
1F：推 AHJKL:分心念佛，頂多是不專心，不能說是貪心。念佛是離"貪嗔癡"法 07/27 21:47
2F：推 buddhanature:大品經云：若人散心念佛，乃至畢苦，其福不盡。 07/27 21:57
3F：→ buddhanature:經云：若人散亂心，入於廟塔中，一稱南無佛，皆已成 07/27 21:58
4F：→ buddhanature:佛道。 07/27 21:58
5F：→ buddhanature:又經云：受持佛名者，皆為一切諸佛所護念。 07/27 21:59
6F：→ buddhanature:《般若經》云：…能以一佛念念相續，即是念中能見過 07/27 22:00
7F：→ buddhanature:去未來現在諸佛。《萬善同歸集》卷二永明延壽禪師 07/27 22:00
8F：→ buddhanature:雖散念有其作用，能專憶專持則功德更為殊勝~ 07/27 22:01
9F：推 godofmoon:散念誦者，亦是人中芬陀利華，信根深入，皆蒙光攝 07/27 22:06
10F：推 godofmoon:散心念佛，其福不盡，散華念佛，其福亦不盡...... 07/27 22:12
11F：推 oolontea:我超極貪心的 07/28 10:12
12F：→ EVA010200:如果你不信阿彌陀佛的話，那就可能會認為念佛是貪心 07/28 21:45
13F：推 jim1780r:信了難道就不貪心嗎 07/29 12:21
14F：推 oolontea:信了也貪，但至少你知道你貪 07/29 13:10