心得 : 我個人認為 以下經典 可作為想說法人的參考。 以幫助能 降到最少的痛苦 而說法令人離苦。(也許意思是掌握順水推舟的時機。) ----------------------------------------------------------------------- 增壹阿含經卷第十一 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 善知識品第二十 （九） 　　聞如是。 　　一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 　　爾時。世尊告諸比丘。有二人不能善說法語。云何為二人。無信之人與說信法。 此事甚難。慳貪之人為說施法。此亦甚難。若復。比丘。無信之人與說信法。便興瞋 恚。起傷害心。猶如狗惡。加復傷鼻。倍更瞋恚。諸比丘。此亦如是。無信之人與說 信法。便起瞋恚。生傷害心。若復。比丘。慳貪之人與說施法。便生瞋恚。起傷害心 。猶如癰瘡未熟。復加刀割。痛不可忍。此亦如是。慳貪之人與說施法。倍復瞋恚。 起傷害心。是謂。比丘。此二人難為說法。 　　復次。比丘。有二人易為說法。云何為二。有信之人與說信法。不慳貪人與說施 法。若。比丘。有信之人與說信法。便得歡喜。意不變悔。猶如有病之人。與說除病 之藥。便得平復。此亦如是。有信之人與說信法。便得歡喜。心不改變。若復無貪之 人與說施法。即得歡喜。無有悔心。猶如有男女端政。自喜沐浴手面。復有人來。持 好華奉上。倍有顏色。復以好衣服飾奉上其人。彼人得已。益懷歡喜。此亦如是。無 慳貪之人與說施法。便得歡喜。無有悔心。是謂。比丘。此二人易為說法。 是故。諸比丘。當學有信。亦當學布施。莫有慳貪。如是。諸比丘。當作是學。 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 --

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