^L#y# Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 進 館 守 則 須 知 ^L:A:#@r,:A1:#@d,:B:#@u,:0:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:H:#,:I:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:B:#@r,:B1:#@d,:C:#@u,:A:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:H:#,:I#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:C:#@r,:C1:#@d,:D:#@u,:B:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:H:#,:I:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:D:#@r,:D1:#@d,:E:#@u,:C:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:H:#,:I:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:E:#@r,:E1:#@d,:F:#@u,:D:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:H:#,:I:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:F:#@r,:F1:#@d,:G:#@u,:E:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:H:#,:I:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:G:#@r,:G1:#@d,:0:#@u,:F:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:H:#,:I:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:0:#@r,:end:#@d,:A:#@u,:G:#1,:A:#,:B:#,:C:#,:D:#,:E:#,:F:#,:G:#,:0:#@l,:0:#0,:0:# 卍 Learn_Buddha [漢傳佛經] 精進實修館 卍 請 選 擇 項 目：(選擇↑↓、進入→、 離開←) 1. 本板成立宗旨與走向 2. 本 板 聲 明 事 項 3. 本 板 正 式 板 規 4. 文 章 板 風 規 劃(前言必看) 5. 常駐板友定義與名單 6. 三位板主職權之劃分 7. 快 速 了 解 板 規 8. 離 開 ^L:A1:#@d,:A2:#@l,:A:# 1. 本板成立宗旨與走向 宗旨：本板以"清淨(身.口.意.三業)"為主，熄滅"貪、嗔、癡"為目標； 採共同研修(實修)勉勵，精進求道為目的。 (未來板面發展，亦可隨著常駐板友群的建議而作新增。) [100/7/23 "宗旨"註明(身.口.意.三業)(實修)等字] 走向： 一、深入經藏，完全以漢傳佛經(CBETA、大正藏)為主，相關為輔。 畢竟CBETA、大正藏(大藏經) http://www.cbeta.org/index.htm 範圍廣大，許多人窮一生也難讀盡，實該有專板來作"深入"討論研究、實修。 二、避免一再循環的"南、漢(北)、藏"傳彼此間論戰的話題，想要跳脫此框框， 直接深入漢傳佛經(CBETA、大正藏)討論、研修。 (因此想要討論"南、漢(北)、藏"傳之間的差異，可至相關板面討論) 因為CBETA、大正藏(大藏經)讀都讀不完了，實在需要一個"清淨地方"，來作專心研討 、實修驗證的。 (↓下一頁 ←主選單) ^L:A2:#@d,:A3:#@u,:A1:#@l,:A:# ★板名解釋： 原申請板名：漢傳佛經"受、持、讀、誦"精進實修板 名詞解釋： 1.漢傳佛經：係指歷代編修的大藏經，乃至近代的大正藏、網路e時代數位化的CBETA。 (http://www.cbeta.org/data/budadata/hisutra.htm 歷代漢文大藏經概述) (下載整部漢傳佛經 http://www.cbeta.org/cd/download.htm 感謝該站護持) (http://www.cbeta.org/donation/index.htm 請捐款護持電子佛典網路傳法) 2.受、持、讀、誦：此乃佛經一再強調者，並"為他人說"。 可詳見本板文章代碼(AID): #1BqqITlb "略解"。 佛陀教導弟子精進實修，故深入經藏(法)研習，並採實修性質，仿效佛陀時成立求道者的 僧團一樣，成立"常駐板友"群，以"貼近僧團"為目標，文章走向亦是以佛法性質來做規劃 ，為真正學佛，故英文板名取(Learn_Buddha)，歸依三寶：佛(覺)、法(正)、僧團(淨)。 任何"漢傳佛經上"實修的心得，皆能在此發表。 因為現今工商發達，"在家眾"想要一邊工作或讀書，一邊"專門實修學佛"比較困難， 有賴於網路科技發達，現今學佛已比以前方便太多了，電子佛經、搜尋引擎等...... 故有此版。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:A3:#@d,:A4:#@u,:A2:#@l,:A:# 3.精進：為何要加入"精進"二字？ ●三十七道品：四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八正道。 http://www.budaedu.org/doctrin/d44.php3 佛法以"四念處"為正門、一乘道：身身觀念處，受受觀念處、心心觀念處、法法觀念處。 四正勤(四正勤本身就是精進的意思)：已生惡令斷滅、未生惡令不生； 未生善令生起、已生善令增長。 四如意足：欲如意足、念如意足、精進如意足、思惟如意足 五根：信根、精進根、念根、定根、慧根 五力：信力、精進力、念力、定力、慧力 七覺分：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、猗覺支、定覺支、捨覺支 八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定 六度波羅蜜： 布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:A4:#@u,:A3:#@l,:A:# 十八不共法：身無失、口無失、念無失、無異想、無不定心、無不知己捨、欲無減、 精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、一切身業隨智慧行、一切口業 隨智慧行、一切意業隨智慧行、智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世 無礙。 佛臨般涅槃時，亦告訴諸比丘：「汝等比丘，常當一心，勤求出道。一切世間動不動法， 皆是敗壞不安之相。汝等且止，勿得復語，時將欲過，我欲滅度，是我最後之所教誨。」 ●舉凡上述皆可看到精進二字，可知精進為佛法的主軸，惟有精進不斷才能到達彼岸， 譬如恆水向東流，精進不止，終有一天也能流向大海，故加入本板板名，隨時提醒板友。 ---- 4.實修：如"受、持、讀、誦"，可詳見本板文章代碼(AID): #1BqqITlb "略解"。 佛經即佛法，"讀、誦"了之後，更需要"受、持"，佛法是拿來修身的，不是掛在嘴邊、 筆戰、或來充實佛學知識而已。而是生活中實修、實踐、實證的。 (↑上一頁 ←主選單) ^L:B1:#@d,:B2:#@l,:B:# 本板聲明事項： 本板聲明事項有"兩大方向"、並區分出"六點"說明， ("聲明事項"視同"板規"延伸，違者採"勸告"、"刪鎖文"或"水桶"處置。) 兩大方向： 一、本板以討論漢傳佛經(CBETA、大正藏)為主，相關為輔。 二、本板以"清淨"為主，討論是"虛心、理性"的，嚴禁攻擊、指責、嘲弄、傲慢、刻意 扭曲他意等等，有違板規之情事發生。本板以"互相尊重"他人、維護言論自由為立場。 (↓下一頁 ←主選單) ^L:B2:#@d,:B3:#@u,:B1:#@l,:B:# 第一點： 如"宗旨"與"板名"所述，深入經藏，完全以漢傳佛經(CBETA、大正藏)為主，相關為輔。 但CBETA,大正藏裡面仍有"密教部類"，或屬"藏傳或密宗等"，故非專門讀誦範圍，乃 屬於"藏密、儀軌、上師、密宗"等等藏傳或密宗"獨有體系"為主，請洽詢 Tantric 板 或相關板面討論，如沒有也可循ptt即有制度自創相關板面。 但密教部類也有不錯的經典(如"楞嚴經"等)，或與漢傳相應等經，而非屬上述藏傳或 密宗"獨有體系"(如藏密、密教、儀軌、上師制度等)，亦可供讀誦分享，不在此限，也 就是說顯教方面互通者，不在此限。 a：若是誤貼，則請轉貼他板。 b：依憲法賦予人民有信仰宗教的自由(為免紛爭)，嚴禁於此板攻擊他教[包含藏傳或密 宗、世界性宗教(耶、回教等)、一貫道、民間信仰等不違反我國法律規定之宗教]， 本板以實修漢傳經典為主，而非批評他人宗教自由信仰，若是藉機攻擊者水桶之。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:B3:#@d,:B4:#@u,:B2:#@l,:B:# 第二點： 有關南北傳爭議規定，因為漢傳大正藏、CBETA裡面也有阿含部，為避免已長達百千年之 戰--南北傳爭論，所以於此(巴利語、與梵文何者才是最貼近佛說？)不再辯駁與討論。 在此以CBETA、大正藏裡的阿含部類為主，若相應到南傳經典，也歡迎貼出，但以互相尊 重為立場。若是援引他方著作也可以。 關於南北傳誰才是正宗，此方面請洽詢相關板面討論，如沒有也可循ptt即有制度自創相 關板面。以直接深入經藏(阿含部類)實修為主。有關律藏部分，亦復如是。 否則整天永遠都是在戰南北傳誰才是對的而已，互不服輸，如何精進實修？ 如果要以"南傳四部為主"的話，請洽詢相關板面討論，如沒有也可循ptt即有制度自創 相關板面。 為了板上和諧，不可南北傳互相攻擊，本板以"漢傳阿含"為主，原則上均可貼出，僅供 網友參考，相互尊重，看要接受哪種說法由板友們自行決定，而不能認為"誰是誰非"而 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:B4:#@d,:B5:#@u,:B3:#@l,:B:# 攻擊之，請尊重他人想法。有關律藏亦復如是。違者水桶。 如果要以"南傳四部為主"的話，請洽詢相關板面討論，如沒有也可循ptt即有制度自創 相關板面。 第三點： 一律禁止有關大乘非佛說等，基本上"完全承認"漢傳大藏經、CBETA大正藏擁有的經典 為佛說，如果仍有疑問，漢傳大藏經、CBETA大正藏都有"疑似部類"可供參考，畢竟我們 不是古德、高僧等，會歸類於疑似部類都是古德、高僧們長久研究，才放置此處，但 還是以"疑似"二字表示，而不敢以"偽經"二字直接認定(除非真的太誇張了)，可見任定之 標準多麼嚴謹，乃是怕以後若挖掘出什麼史料而翻案。 且對於佛經，一字一句即使是考察到敦煌部，凡牽涉到佛經，無論與原版是否完全符合 ，皆納入大正藏範圍，目的是怕以自身的觀點誤判，所以都納入，並作歸類。畢竟日後 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:B5:#@d,:B6:#@u,:B4:#@l,:B:# 若真的挖掘出什麼史料而翻案，那就不好了，所以切記不可認為經典描述，不合己意， 而認為非佛說、或說此是偽經，如此便犯了口業，嚴重者還是毀謗正法，毀謗正法的業報 是無量無邊的，不可不慎。 第四點： 本板承認CBETA、大正藏裡經典所記載的咒語，不可以某部經典記載來毀謗其他經典。 (藏傳或密宗"獨有體系"請至相關版討論)， 第五點： 嚴禁毀謗受具足戒之法師、僧人(僧團)、或慈濟(或慈善團體)，並對其"身"進行批評， 您可以對於他於大眾中所做的"事"，作出建議或改進(對事不對人)，而不得對其"身"作出 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:B6:#@d,:B7:#@u,:B5:#@l,:B:# 言語上的批判，既然批評了，就要說到做到(自己親身去實踐，且要作的比他們好)。 畢竟對方並沒有領老百姓薪水，如慈濟等等，都是自己發心去作的。否則如果覺得不好， 頂多不去護持或供養罷了，或者由您"親身去實踐"把他們的缺失給改正，而不是只會掛在 嘴邊爛罵而已，因為他們並不是政府單位，沒有領您們的稅金，要批評也是有出錢出力的 人。且既然批評了，就要說到做到(說我要作比慈濟更好)，否則您就永遠只是一張嘴而已 。(請不斷參酌本段這五行) 僧團是要讓人歸依的（三歸依），不是要讓人批評的。 第六點： 因為漢傳CBETA佛經部類眾多，如阿含部類、法華部類、華嚴部類、淨土宗部類等等... ...，因為佛說法對象往往根據眾生根器不同而說法。 金剛經："如來有所說法耶？"http://book.bfnn.org/books/0613.htm#a07 金剛經："若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可 說，是名說法。"http://book.bfnn.org/books/0613.htm#a21 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:B7:#@d,:B8:#@u,:B6:#@l,:B:# 所以勿以"某經"與其他經不合，而毀謗他經。 應該想辦法作調和，而不是看到某一句一字與其他經典不同，便毀謗某法門。 您可以提出來，或者是想想自己是否會解佛意，有沒有地方想錯，並做融通與調和說法， 而非以己經來毀謗他經。尊重他人的想法與看法，或者是因緣未到而已。 也就是說，可以提出來，但是要看不看隨便各人，嚴禁以言詞互相毀謗他經，說該經不 正確(非法)，以免因自己"不會佛意"，而有斷人慧命、嚴重者毀謗正法之嫌。 看到佛經應當想想是否有錯解佛意，而不是看到不合己意，便心生毀謗、質疑非佛說。 因為若是自認自己的杯子已經滿了，那就再也裝不下了。 本板一再強調：請尊重他人立場與想法，勿生嗔心而攻擊嘲罵之。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:B8:#@u,:B7:#@l,:B:# 違反處置： a：為了調和本板氣息，熄滅嗔恨與煩惱，故嚴禁以"言詞、語意"以"某甲經"來毀謗 "某乙經"非法，請尊重他人。 b：上述的"言詞、語意"，指以"文字或可以明顯感覺"出毀謗"他經非法"之論。 以上違反聲明事項者，板主可採"勸告"、"刪鎖文"或"水桶"處置，一切以板主認定為主。 勸告與刪鎖文：以板主認定為主。 水桶處置：至少兩週起跳，如正式板規"另有規定"者，以正式板規為準。 (↑上一頁 ←主選單) ^L:C1:#@d,:C2:#@l,:C:# 本 板 正 式 板 規： 前言：本板規依據本板"聲明事項"而做制訂。"聲明事項"並視同板規效力延伸。 ============================================================================= （以下水桶處分，比照ptt他板慣例，請於到期後，自行來信請該板主解除。) 第一條： A：有[攻擊、指責、嘲弄、暗諷(反諷)、挑釁、毀謗(妨礙名譽、或公然污辱)、刻意扭曲 他意]，等等之一的行為發生。 舉例說明：如對本板、或板友、或板友所認同與討論之事項等，有 攻擊： 1.含人身攻擊，包含攻擊執法人員(板主)，影響板務運作，舉例如警察執行公權力，但卻 被民眾攻擊(含言語)，則依妨礙公務辦理，今執法人員(板主)亦比照辦理。 2.不"對事不對人"，卻"對人不對事"。但對於他人明顯違反五戒十善等部分，也就是說 指出他人哪裡有過錯(違反五戒十善等等，即佛經裡所述的過失、缺點)，是可以的。 (↓下一頁 ←主選單) ^L:C2:#@d,:C3:#@u,:C1:#@l,:C:# 指責： 1.如自己也做不到，卻指責他人要做到。 2.一再指責別人的缺失，而非討論文章或指出內容正確與否。 3.以"疑問句"不斷指責他人(人身方面)。 4.討論文章時，卻以明示或暗示，指責其為某某宗教或人士的弟子，非討論文章，轉而 指責他人之派別有誤(而該宗教或人士並無違反我國法律)，而非"引經據典"指出該派 別哪裡有誤！ 嘲弄： 1.如每個人都可能會說錯，但卻於指正之後，補一句"笑、好笑、哈哈等言語"、"連基本 (常識)的也不知(如佛學上)"、或"虧你(之前)作過XX之類"等，令人覺得有譏辱之舉。 2.連指正都沒有，卻以上述(1)的方式而作嘲弄。 3.以明示或暗示其為某某宗教或人士的弟子，而該宗教或人士並無違反我國法律，但有 藉機嘲弄(含暗諷)之嫌。乃不針對文章內容，而卻針對他人(含派別)。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C3:#@d,:C4:#@u,:C2:#@l,:C:# 暗諷(反諷)： 1.如以不當譬喻"指桑罵槐"，令人有受辱之感。 2.以言語暗(嘲)諷對方於佛法上或生活上，無知或少知等。 3.其他語氣使人感覺尖酸刻薄、酸言酸語等。 4.如"以您學識淵博，應該知道才對"等等之類，足以使人感覺冷嘲熱諷(反諷)之話語。 以上並非以發言者嘴巴說沒有就沒有，而是比照司法慣例，以文意或當事者感覺而定， 但實際上仍要經"板主最後裁定"才是(以板主認定為主)。 挑釁： 1.如先罵人者與回罵者，雖都有過，但先罵人者因屬"挑釁"行為，故罪較重。 處置方式："回罵者"為"先罵人者"水桶之1/2處置。 2.一再以言語刺激、攻擊板友，無論被刺激之板友是否接受。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C4:#@d,:C5:#@u,:C3:#@l,:C:# 毀謗(妨礙名譽、或公然污辱等)：(除了刑法所述，另負刑法之責任外) 1.以自行揣測之詞，妨礙他人之名聲。 2.藉以"疑問句"毀謗他人之名譽，舉例：如"你是XX(如白癡或無知)嗎？"、"你媽好像跟 別人怎樣？"等等之類的"疑問句"，雖以疑問句表示，但仍有譏辱、毀謗他人之嫌，故 仍屬之。 刻意扭曲他意： 1.如說別人沒有說過的話，只要是"文章或推文"裡沒出現的文字，即不得自行揣測、臆 測他人之意，而衍生出自己所想要說的。 2.如某甲只說過A詞，但某乙卻自行把A詞"加上其他文字、轉換成"B話，藉以諷刺、攻擊 (如上述之行為)，某甲所沒說過的B話等皆屬之。 3.明明某甲只講過A話，卻被扣上B詞的帽子，如上(2)所述。 4.斷章取義，擷取某甲該文之一段文字敘述，而刻意忽略該文之其他敘述，而使其他人有 誤解某甲原文之意。 前所謂"刻意"之判別者，以"板主認定"為之。 ●以上違者，首犯勸告＋水桶三週，再犯者水桶二月，三犯一年(每犯)。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C5:#@d,:C6:#@u,:C4:#@l,:C:# B：原則上本板是不希望僅是玩ptt，而變成如八卦板，有些板友被告等"實際法律"上層次 之問題，徒增煩惱，非本板之意，故希望大家能對以上能有共識，謹慎發言，勿違反 上述。 C：本板規之"水桶處置"，除了板主可主動勸告、檢舉判決外，其他之有關挑釁、人身攻 擊(如上所述)，只有受挑釁、攻擊(如上所述）等"受害當事人"可檢舉之（並請備份證 據後，寄到"執律板主"信箱），不接受第三局外人檢舉，並請檢舉文勿發表於板面上 ，如本板規"第三條之 H 項"所述。 D：違反本板規者，為免繼續亂板，板主可以自行認定，而採先行水桶制度，並請被水桶 者三天內，寄信到該板主信箱解釋，否則視同接受該水桶之處置。 如未經信箱解釋，依據ptt法院《PttLaw》規定不予受理，請勿越級申訴。 如解釋後，經板主認定仍有違反板規之嫌，以板主裁決認定為準，不服者可至組務板 覆議申訴，並依小組長判決認定結果，得"撤銷 或 維持原判"為之。 E：若行為"遊走上述之邊緣"者，以"板主認定"為主，板主得以勸告、刪鎖文為之。 如有不服者，請採第一條 D項 方式--信箱解釋。請勿越級申訴。 勸告、刪鎖文方式，不限於"公告、信箱或該文章底下推文"表示，以意思有達到即可。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C6:#@d,:C7:#@u,:C5:#@l,:C:# [ 依據ptt法院《PttLaw》規定，本院處理事項: 1.對於群組長之處分不服->請選[申訴] 申訴流程：板主（在看板或寄信至板主信箱申訴）-->小組長（組務板）--> 群組長（組務板）-->行政法官（PTTLaw） 未依規定、越級申訴者不予受理 ] F：依據 #1DphKTdE 公告 Ⅰ、根據組規：嚴禁將任一看板上的爭論帶到其他看板爭吵。如他板、原板互帶。 Ⅱ、若是自己不想申訴(不服板主判決)，又不按照流程申訴，而有下述行為： 1.到他板藉故延伸原板事項，或寫信、推文、傳訊等擾亂板主行為。 違者，視情節重大，可採勸告或 水桶1月～1年處分(原板補水桶)。 ============================================================================= 第二條：依據"聲明事項"，為了避免長久爭議話題一再循環，引起紛爭，故不予討論， 如要討論的話，請洽詢相關各板，如沒有也可循ptt即有制度自創相關板面。 ●以下文章(刪鎖文、水桶)是否違規之判別，以板主認定為之。 A：本板以討論漢傳佛經(CBETA、大正藏)、並採"實修"心得為主。 其他明顯與板旨不符之文章，違者勸告後請自刪，否則刪文，屢勸不聽者水桶一週。 (刪文前，請備份於） (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C7:#@d,:C8:#@u,:C6:#@l,:C:# B：依憲法賦予人民有信仰宗教的自由，嚴禁於此板攻擊、批評(如第一條所述之行為)他 教，包含藏傳或密宗、世界性宗教、一貫道、民間信仰等不違反我國法律規定之宗教 或團體。 違者刪文，勸告一次並水桶二週，再者水桶一月、三犯水桶一年(每犯)。 C：依據本板"聲明事項" 第二點，有關"南北傳"所述。 違者刪文，勸告一次並水桶二週，再者水桶一月，三犯水桶一年(每犯)。 D：Ⅰ:依據本板"聲明事項" 第三點、第四點、第六點，有關"大乘佛說、咒語"所述。 Ⅱ:嚴禁以最早結集(雜阿含經、四阿含)，來明(暗)示、影射、否定其他佛經正當性。 Ⅲ:嚴禁以考證(古)學所謂的明確證據(?)，來否定佛經來源或出現時間[請先以考證 (古)學證據證明天道、地獄、餓鬼道在哪] 違者刪文，勸告一次並水桶一月，再者水桶一年(每犯)。 E：依據本板"聲明事項" 第五點所述，嚴禁批評、攻擊(如第一條所述之行為)受具足戒 之法師(含CBETA裡有記載之古代法師)、僧人(僧團)、或慈濟(或慈善團體)等。 違者刪文，勸告一次並水桶一月，再者水桶一年(每犯)。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C8:#@d,:C9:#@u,:C7:#@l,:C:# F：有關"念天"方面：天人的福德至少在我們之上，有的亦接受民間供養； 佛陀教導我們"念天"。 故嚴禁批評、藐視天道眾生(或神明等)，可引述佛經話語(如"非究竟"等)，但不可 用"自己的文字語言"來批評、藐視、非議之。 違者刪文，勸告一次並水桶一月，再者水桶一年(每犯)。 ============================================================================= 第三條：以下為刪鎖文、水桶處置(刪文前，請備份於）： ●以下文章(刪、鎖文、水桶)是否違規之判別，以板主認定為之。 A：Ⅰ、違反"板規第一條"之文章，得直接鎖文。 Ⅱ、比照他板慣例，同ip之多重帳號，為免難以(無法)查詢及過程繁雜影響板面效率 ，一律視為分身辦理，違規id(若出現新分身)視同無悔意再加倍處罰。 B：吵架之文章(鎖文)。(雖然吵架，但無違反第一點，為免有違"清淨"原則，故鎖文。) 請雙方私下信件討論。 C：廣告文(刪文)，但與佛教有關者，不在此限，可暫放幾天。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C9:#@d,:C10:#@u,:C8:#@l,:C:# D：與板旨"漢傳佛經佛法(如聲明事項所述)、實修心得"明顯無關之文章。 (勸告後請自刪，否則得以刪鎖文) 備註(PS)：為維持板面清淨，本板得於不定期刪除於板旨無關之文章，並備份。 E：不雅之文字、內容、連結、或足以讓人認為有毀謗佛、法、僧三寶之嫌。 違者刪文，勸告一次並水桶一月，再者水桶一年(每犯)。 F：本板不再討論長年循環不止話題---素食主義，禁爭論素食與否，但若是分享個人素食 心得(與佛教連結者)，不在此限。其他者可至相關版面討論。 違者刪文，屢勸二次不聽者，水桶二週(每犯)。 G：本板禁政治文、推娃文、明顯無內容意義之文。 違者刪文，勸告一次，再犯水桶一週，三犯水桶一月(每犯)。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C10:#@d,:C11:#@u,:C9:#@l,:C:# H：本板以清淨為主，不希望本板面到處充滿檢舉信函等負面文字。若認為板友有違板規 ，請備份證據後，直接寄信給"執律板主"，或其他板主也可幫忙協助。 　　１‧挑釁、人身攻擊的文章，只有受害者可以檢舉。 　　２‧禁止於板上發表檢舉文。請依照各板主的職務將檢舉文寄給相關板主。 　　３‧超過一星期的文章推文等，可再檢舉但不判決。 　　４‧超過兩星期的文章推文等，已屬結案，不再接受檢舉。 違者刪文，勸告一次並請依規定寄信，否則水桶一週，再犯水桶二週，以此倍增。 (刪文前，請備份於） ============================================================================== 第四條：因本板以在家眾貼近僧團、三歸依為準，故僅以"五戒(可保人身)"為最低標準： 自持五戒：不殺生、不邪淫、不妄語、不偷盜、不飲酒 請勿於板上發表、或讚嘆"違反上述"之標準。 如要討論"放生"議題，也請圍繞在不殺戒，與"慈、悲、喜、捨四無量心"上來討論。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C11:#@d,:C12:#@u,:C10:#@l,:C:# 如欲質疑手淫、飲酒犯戒與否，請洽詢相關板面，如沒有也可循ptt制度申請一板。 違者一律刪文、鎖文。(刪文前，請備份於） ●以上文章(刪鎖文、水桶)是否違規之判別，以板主認定為之。 ============================================================================= 第五條：本板為鼓勵"讀經、實修、布薩懺悔"之行為，嚴禁以下妨礙之事項： ●以下文章(刪鎖文、水桶)是否違規之判別，以板主認定為之。 A：若有板友於貼出CBETA經文、實修活動、或布薩懺悔時，其他板友嚴禁有"板規第一條" 所述之行為。 違者勸告一次並水桶一月，再者水桶半年、三犯水桶一年(每犯)。 B：若有板友對於CBETA經文有註釋、討論、發表心得或感想時，其他板友嚴禁有"板規第 一條"所述之行為。 違者勸告一次並水桶一月，再者水桶半年、三犯水桶一年(每犯)。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C12:#@d,:C13:#@u,:C11:#@l,:C:# C：若有板友於CBETA經文之註釋、討論、發表心得或感想時，有意見歧異，請"互相尊重" 他人之看法，皆可並列板面供參考，嚴禁批評或任指他人為曲解(難道您就是佛說？) 並依據本板"聲明事項" 第六點所述。其他板友嚴禁有"板規第一條"所述之行為。 違者勸告一次並水桶一月，再者水桶半年、三犯水桶一年(每犯)。 D：依據本板"聲明事項" 第六點，有關"各經典、各門各派"不同，請"相互尊重"之所述。 其他板友嚴禁有"板規第一條"所述之行為。 違者勸告一次並水桶一月，再者水桶半年、三犯水桶一年(每犯)。 ============================================================================= 第六條： A：以上水桶之名單，若有人覺得不公，可於布薩期間提出，若"經與會常駐板友過半數通 過"，即可免除。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:C13:#@u,:C12:#@l,:C:# B：水桶之解除：本板採懺悔制，因本板規被水桶者，可自行懺悔，後發信至該水桶處置 之板主信箱，表示悔過，即可免除水桶。 C：本板之公告，視同板規，具有相同效力。 D：本板規得依常駐板友們與板主建議，而隨時做新增或修改，並於修正後即刻實施。 修正後，會在本文(7. 快 速 了 解 板 規--第二點)上註明，請注意。 但內部"細微文字"之異動，而不影響原規定原意，為免板面混亂則不公布。 有關本板"重大變更"、或"本板規明顯變更與新增"才會在板面上公告。 E：以上若有規定則依板規處置，若板規有未盡之處，則以板主認定為主(含刪鎖文、水桶) (↑上一頁 ←主選單) ^L:D1:#@d,:D2:#@l,:D:# 文 章 板 風 規 劃 前言(注意事項)： 除了漢傳佛經原文外，本板任何文章之心得、註釋、感想、討論等，皆是個(各)人之想法 ；各種討論等，皆是板友(含板主)們"自身飲水之後的看法"，並不代表(表示)一定是對的 。如人飲水，冷暖自知，各位板友應當有所認知才是；唯有歸依三寶，深入經藏，精進實 修，自身領悟(以"四聖諦"來熄滅貪嗔癡、煩惱痛苦的根源)，方有所得，不應依靠他人。 "當自熾燃，熾燃於法，勿他熾燃；當自歸依，歸依於法，勿他歸依。"(四念處) http://ppt.cc/FaAX (世尊向阿難說法那段) 一、本板文章範圍： 　　１‧討論漢傳佛經（CBETA、大正藏）為主，相關為輔。 　　２‧本板歡迎"讀經"活動，可每日po一小段，日子久了自然能把一部經給讀過；並盡 可能標點或分段，共利板友閱讀。其他文章分享也可以(含白話或相應之文)。 　　３‧可以發表佛法上實修之心得、感想或討論；或"生活上佛法實證"的事項。 (↓下一頁 ←主選單) ^L:D2:#@d,:D3:#@u,:D1:#@l,:D:# 　　４‧若是藏傳的經典，"顯教部分"(非密宗獨有體系)與漢傳佛經相應者，可以討論。 ５‧因為網路e化時代，故本板允許以鍵盤打字的方式，代替原本手抄寫佛經、佛號 po文。 二、文章發表建議： 　　１‧佛經原文或註釋，請註明網址或出處供參考，以免可能漏貼，並盡量適當排版或 標點，以利板友螢幕閱讀。網址可至 http://www.cbeta.org/index.htm 查詢。 　　２‧讀誦佛經發文時，即表示已閱讀經文該段一遍以上；若能有一簡單分享為更佳。 三、討論態度： 　　１‧請以平等虛心理性、互相尊重、謙虛和平、互相提攜(新學)的態度討論。 　　２‧人非聖賢，孰能無過？請以和平理性的口氣討論、或指正文章不對的地方， 對事不對人。本板以熄滅貪嗔癡、煩惱為目標，而不是助長嗔性。 　　３‧大膽討論、小心求證：任何人皆可提出自己在佛經上的想法，若他人看到有誤之 處，也請不吝指正(如上1~2點"平和"之所述)。 指正依據：請"引經據典"(漢傳佛經)。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:D3:#@u,:D2:#@l,:D:# 　　４‧虛心討論，如難免吵架筆戰，請到外面(私信)解決。 四、禁止辯論爭議話題（如素食、放生、大乘佛說、咒語等、或南北傳正統）： 　　１‧本板是實修、實證漢傳佛法的板，而不是以戰文得證，爭論不是實修的方法。 　　２‧禁止長年素食、放生話題。但對於不殺戒，"慈、悲、喜、捨四無量心"等的話題 不在此限。故請圍繞在不殺戒、或"慈、悲、喜、捨四無量心"上來討論。 但若是分享個人素食、或放生心得者，而非辯論素食或放生與否者，不在此限。 ３‧有違"聲明事項、板規"之事項。 五、其他： １‧其他可由"常駐板友群之建議或發起"，作新增之討論或實修事項，無須公告。 ２‧本板是"實修圖書館(漢傳佛經)"模式，如同讀書要到安靜的地方，實修也是， "獨一靜處，專精思惟，不放逸住"，請參考本板文章： 文章代碼(AID): #1BujCfFq "CBETA 精進實修圖書館" ３‧原作者有權刪除自己文章中別人的推文，但不得任意修改別人的完整推文。 ４‧"文章板風規劃"視同"板規"之延伸，違者可採"勸告"、"刪鎖文"(以板主認定)。 (↑上一頁 ←主選單) ^L:E1:#@d,:E2:#@l,:E:# 常駐板友(會員)定義(含精進班)： 本板板友分為"常駐板友(會員)"、"一般板友"二種。 佛陀教導弟子精進實修，故深入經藏(法)研習，並採實修性質，仿效佛陀時成立求道者的 僧團一樣，成立"常駐板友"群，以"貼近僧團"為目標，文章走向亦是以佛法性質來做規劃 ，為真正學佛，故英文板名取(Learn_Buddha)，歸依三寶：佛(覺)、法(正)、僧團(淨)。 採在家眾學佛團體，依六和敬：[戒同、見同、行同、身慈、口慈、意慈]和敬 http://ppt.cc/hSCP，以熄滅貪嗔癡為目標。本學佛團體不是佛陀所成立的僧團(受具足 戒的比丘、比丘尼眾)，而是bbs在家眾以六和敬為目標的學佛團體。 佛言：「諸供養中，法供養最。」 文章代碼 #1CcDvop6 (Learn_Buddha) 阿含經故事選021.彌醯的獨修挫折 按語： 　　三、怎樣才能親近善知識，不會獨學而無善友呢？佛陀建立的僧團，就是一個很好的 模樣。在家人也可以嘗試效法僧團的模式，組成具有「六和敬」精神的學團，在學團中同 修同學，彼此砥礪。在自己親近善知識的同時，努力修學向上，使自己也能成為別人的善 知識，這樣，學團中的成員，相互提攜，輾轉增上，假以時日，大家必能有一定程度的成 長。 (↓下一頁 ←主選單) ^L:E2:#@d,:E3:#@u,:E1:#@l,:E:#*[m ●常駐板友(會員)： 條件一、指護持、讚嘆、發心於本板成立與維護者。 條件二、需自我介紹，如下表；或po文時，選第五項[自介]即可。 需"同時具備以上兩種條件"才能參加。 ☆如果您之前"不屬於條件一"，但發完自介，只要經"常駐板友群於每半月之布薩時， 經與會過半數同意"亦得加入。 常駐板友群(含精進班)之權利： 1.可參加每半月之類似"布薩"方式，採自動自發模式，不強迫，因為屬"在家眾"關係， 每個人時間較不一定。 http://ppt.cc/Re39 2.並可以參加不定期之板友大會。 3.擁有於--常駐板友群之個人研究工作室，供自己學佛紀錄之研究。 4.可以建議、新增或修改板規及文章討論。 5.其他經常駐板友發起之事項，而不違反板規者。 ============================================================================= ●一般板友：凡ptt網友皆可在此閱讀與發文，但請遵守相關規定，勿有攻擊、指責、嘲 弄、傲慢、刻意扭曲他意，等等之情事發生(如板規所述）。 討論是"虛心、理性"，佛法不以戰文得證。以維持本板清淨。否則依板規辦理。 未填寫"自我介紹"之板友為一般板友，不得擁有"常駐板友群之權利"。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:E3:#@d,:E4:#@u,:E2:#@l,:E:# [自我介紹格式] 想參加本板常駐板友請填寫，請複製虛線內黃色字體。 ------------------------------- [ID]： [居住地(縣市)(可填可不填)]： [以何因緣而入佛法？]： [讀誦過哪些經典]： [最喜歡讀誦哪(些)部經典？]： [最喜歡佛經哪一段話？]： [未來想在本板讀誦哪些經？(要說到做到)]： [是否願意同時加入精進班？]： [其他]： ----------------------------- (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:E4:#@d,:E5:#@u,:E3:#@l,:E:# 以下為目前常駐板友群名單： 本板一切制度以"常駐板友群"之運作而作新增、建議、與修改。 以下id依加入時間"由左至右、再由上而下"順序排列： AHJKL、EVA010200、visorkk、Blok、kennykou、ycc124、Clown666、coldfeeling、 hallcom、unique11、ayayoko、mrljh、thismy、Insurance、imagewind、flamerecca、 VElysian、gilba、tzjsr、bdmizar、pseudomoon、lilneige、roujuu、bc030021、 Evagenion、johnson808、kerorolover、zorg888、mark183、alohakida、dest、 pureparamita、maibony、beyondband45、ChenLiFang、hywu、Samus、yiou、Ladyrose、 onesadman、wangluke、Leisuretime3、amigo123、limingbalm、gnarl、elsie6140、 markto、alex891207、sunnamaste 以上常駐板友群共49位。 (↑上一頁 ↓下一頁 ←主選單) ^L:E5:#@u,:E4:#@l,:E:# 精進班：常駐板友群，再劃分為"精進班"，未加入精進班則為普通班、或護持者。 因緣具足下再加入也可以。(欲加入精進班者，請先加入常駐板友) 心經："揭諦.揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶" 走吧,走吧,一起到彼岸,大家一起到彼岸,圓滿成就菩提(覺) 依據 文章代碼(AID): #1CPasm5O (Learn_Buddha) [討論] 常駐板友群[新制] (三審) (請詳閱↑，複製 #1CPasm5O ，然後於板面"貼上") 大意： 1.每週需發文1篇以上,內容不限(與佛有關)<--主要項目(但於平常時如能保持實修亦可) 2.仍希望不定時分享禪宗心得,以利共修 <--如果有修習禪宗的話。 --------------------------------------- 另依 #1CtL3mvw [公告] 本板即日起定位為"進修、進階型"學佛板 (以下精進班同學id，為依投票後，加入順序"由左至右"排列) AHJKL、flamerecca、coldfeeling、visorkk、lilneige、unique11、zorg888、 bc030021、hywu、Samus、Ladyrose、Blok、onesadman、Leisuretime3、alex891207 以上共15位。 (↑上一頁 ←主選單) ^L:F1:#@l,:F:# 三位板主職權之劃分： 板主名單: flamerecca、thismy、EVA010200 1.經藏板主：a:負責、整理經文、整理板面文章、板友大會、在家眾布薩等。 (EVA010200) b:協助其餘兩位板主業務。 c:導正板面風氣，隨喜、護持"常駐板友群"發起良善之實修活動。 2.板務板主：a.鼓勵板友[讀經、實修佛法、念佛、精進班實踐]等。 (thismy) b:協助其餘兩位板主業務。 c:導正板面風氣，隨喜、護持"常駐板友群"發起良善之實修活動。 3.執律板主：a:"全權負責"執行板規(含板規解釋)、違規文章管理(刪鎖文)、勸告、 (flamerecca) 水桶名單等。(如要檢舉板友違規者，請備份證據後寄到'執律板主信箱' ，並限當事者才能檢舉之。) b:協助其餘兩位板主業務。 c:導正板面風氣，隨喜、護持"常駐板友群"發起良善之實修活動。 以上依職權劃分，如有需要，請依職務性質之不同，寄到分別板主之信箱。 若某事項有意見歧異，且難以劃分板主職權者，則由三位板主自行信件投票決定之， 或交由常駐板友群投票V決定(與會參加者過半數)。 ( ←主選單 ) ^L:G1:#@d,:G2:#@l,:G:# 快 速 了 解 板 規： 一、本板板規之制訂以"四正勤"為依據標準，四正勤本身就是"精進"的意思。 已生惡"令斷滅"、未生惡"令不生"：故嚴格執行"板規第一條與第五條"，勿有違犯。 未生善"令生起"、已生善"令增長"：希望大家共勉研修[漢傳佛法]精進求道，而非攻擊。 請愛護彼此的身、口、意業，身口意三業，"意業"最重。在此前提下， "大膽討論"：歡迎各位提出自己"佛經上、或實修上"的想法與心得，平心氣和學習討論。 "小心求證"：因為大膽討論，各位才能勇於發表個人心得；但相關討論一定要"引經據典" ，才能符合真正的佛說(本板是"深入經藏"，並一概承認CBETA、大正藏、大藏經三藏)。 而不是看到不合己意，便質疑該經典(應當虛心以對)，或者是以"此經"互相攻擊"他經"。 並盡量避免長久爭議難解話題(如大小乘藏傳、素食與否、放生、質疑五戒等)。 以免浪費有限人壽在無解的議題，反而忽略三傳共有的"四聖諦、五戒十善"基礎上。 本板就是這麼簡單，如是而已！ ★在以"四正勤"前提下，本板的確是一言堂，乃"禁惡言善"，善護身口意三業，因為本板 從不認為攻擊嗔心是佛教的行為。乃禁止惡言惡行，如攻擊、指責、嘲弄、不尊重他人等 (如板規第一條所述)。佛法在熄滅"貪、嗔、癡"，而不是在助長貪嗔癡， (↓下一頁 ←主選單) ^L:G2:#@u,:G1:#@l,:G:# 以攻擊、指責、嘲弄、不尊重他人等，來發表文章或推文，雖然所言可能正確(如指正)， 但以此心發言，只會令人反感，反而助長貪嗔癡，故為本板所拒絕！ 如果您不同意本板所述，可至相關板面、或依ptt即有連署板面途徑自創一自己所好之板 ，如"佛教歷史研究板、戰各經各派教義板、巴利文或梵文研究板、原始佛教板、甚至是 戰佛板"等，隨您所好而連署之。請不要走錯板！ 二、本文新增事項： 99/06/12：新增"板規第四條"，有關不殺戒、與放生之部分文字，與"文章板風規劃"第四 條第二點，有關放生部分，以上新增部分並不影響本文原意。請詳閱。 99/06/18：如本板文章代碼(AID): #1C6mCx7Z 公告。 99/06/23：補充"板規第五條A項"部分文字為：若有板友於貼出CBETA經文、實修活動、 或布薩懺悔時，其他板友嚴禁有"板規第一條"所述之行為 99/07/12：補充板規第二條D項，有關大乘佛說，請詳閱。 99/07/27：因V板主請辭，修改板主部分權限。 99/08/18：新增板規第六條E項，請詳閱。 100/05/15:新增板規第一條F項，並修正E項勸告刪鎖文方式，請詳閱。 100/05/20:補充板規第一條A項-攻擊-第2點(後部)，請詳閱。 100/07/04:比照他板慣例，同一ip視為相同帳號，請詳閱板規第三條A：Ⅱ (↑上一頁 ←主選單) 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。 ⊙⊙⊙ ⊙⊙●⊙⊙ ︵ ︵ ︵ ⊙⊙⊙⊙⊙⊙ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ⊙ ⊙ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ╭ ︵。︵ ╮ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ | ︶ ︶ | ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ ︵ / ▕ \ ◢ ◣ ◢ ◣ ╰◥ ︶ ◤╯ ◢ ◣ ◢ ◣ ︵ ︵ ︵ ︵ ◢ ◣ ︵ ︵ ︵ ︵ ( | ) ( ∣ ) █ 卍 ( ∣ ) ( | ) ◥ ︶ ◤ ◥ ︶ ◤ / ◥ ◢ ◥ ︶ ◤ ◥ ︶ ◤ ◢ ◢ ◣ ◢ ◢ ◣ ◢ ◢ ◣ ◢ ◢ ◣ ◢◆╲ ◢◆╲ ◥ |◤ 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