作者buddhanature (應無所住，而生其心~!)
看板Learn_Buddha
標題[討論] a3435357:還是不太懂，那麼到底是什麼”東西”在輪迴？
時間Thu May 27 23:05:01 2010
究竟義
輪迴，是現前一念迷則現前輪迴，
脫離輪迴，是現前脫離輪迴。
方便義
凡夫在不生滅中妄見生滅而在現世中依愛取有而輪迴。
輪迴，是神識根據造的善惡業和定業而轉投三界六道在輪迴。
在凡夫地來看，永遠有輪迴，因為執有之相必會在阿賴耶識儲存有記之業因，
根據不同緣份成熟淺深來受報，故有苦樂受之真苦與假樂。
迷深則受苦多，迷淺則受苦少，三界統苦，猶如火宅。
在聖人境地來看，凡夫眾徒受其夢幻身心(無常心)之苦，
但每一凡夫眾之如來藏性，真如本性不動如山，
從來沒有生滅、從來無染淨、非一非異。
六道眾生猶如在幻相中打滾，在夢中受苦，"真我"或稱"第一義諦"實則沒有苦可受。
這"真我"或"第一義諦"或"真如"或"本性"或"庵摩羅"等等仍是方便暫設。
實質的真如，連真如這名相都沒有。
但真如有沒有作用，有，在畢竟空，無所有，不可得中，真如能開啟無邊智慧妙用。
要以言語文字來強作一描述"真如"之果報就是畢竟空，無所有，不可得。
永嘉大師云:夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
真如妙用就是智慧與慈悲，在涅槃中佛菩薩不著有相，在方便中佛菩薩不著空相。
不著有相常住無相無願無我之門，不取於世間相，如如不動。
不著空相常起慈悲救渡一切苦難眾生方便之心，不著涅槃空相。
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印光法師法語選:
須知吾人現前一念見聞覺知之性．與彼十方三世一切諸佛常住寂滅之性．無二無別。但以
迷心逐境．背覺合塵。致使輪迴六道．了無出期。由善業而暫升人天。隨惡業而永墮三途
。鑊湯鑪炭．驢胎馬腹。萬苦備膺．一靈永昧。認六道業報之身．為自己本命元辰。仗亙
古亙今不遷不變之佛性．受頭出頭沒忽升忽墜之苦荼。鏡花水月．了無實相。不異當場演
劇．生旦淨丑．君臣佐使迭更。而主人翁本來面目．毫無改變。惜乎眾生當場即迷．以幻
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◆ From: 122.122.120.186
1F：→ buddhanature:簽名檔乃印光法師對輪迴的註釋~ 05/27 23:07
2F：推 pseudomoon:請問真如有個別性嗎?A'真如 B'真如 是同是異? 05/27 23:15
3F：→ buddhanature:簽名檔長度是否受限制? 05/27 23:15
4F：→ buddhanature:問得很好，真如怎會有異?若有異那成佛就有異。 05/27 23:17
5F：推 pseudomoon:不知耶 沒用過 還是你另發一文？ 05/27 23:17
6F：→ buddhanature:你喜歡這簽名檔內容嗎? 05/27 23:18
7F：→ pseudomoon:若無異 那是像滴水歸於大海般嗎?若此豈非梵天之夢？ 05/27 23:19
8F：→ buddhanature:滴水有其循環，有時成冰，有時成河，有時成霧，固液 05/27 23:21
9F：→ pseudomoon:也沒所謂喜不喜歡啦 只是文章就斷在那似有所憾 05/27 23:21
10F：→ buddhanature:汽態只是三相有異，其體可有異乎? 05/27 23:22
11F：→ pseudomoon:拍謝截斷你的推文 我先來讀法華經 明天再看此文 晚安 05/27 23:23
12F：→ buddhanature:哪裡，功課重要~加油~ 05/27 23:25
13F：推 Insurance:簽名檔有六行之限制.超過會自動刪除 05/27 23:40
14F：→ buddhanature:謝謝~果然 05/27 23:41
15F：推 Insurance:加註..^^ 我喜歡這簽名檔內容. 05/27 23:51
16F：推 ycc124:推薦 O.O 讚嘆 05/28 11:42