作者bc030021 (daily)
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標題[分享] 關於金剛般若經中 無住 的疑惑
時間Sun May 23 18:48:08 2010
口訣 : 佛、道二家傳授道法或祕術的要語。from 教育部重編國語辭典..
這是一本六祖惠能大師對金剛經的註解 超讚! (在此供各位大大參考)
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金剛般若波羅蜜經口訣
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 奉詔 譯
唐 六祖大師 惠能 口訣
【如是我聞。】
如者指義,是者定詞,阿難自稱如是之法,我從佛聞,明不自說也。故言如是我聞。
又我者性也,性即我也,內外動作,皆由於性,一切盡聞,故稱我聞也。
..................(略)
【「所以者何?一切賢聖,皆以無為法而有差別。」】
三乘根性,所解不同,見有深淺,故言差別。
佛說無為法者,即是無住,無住即是無相,無相即無起,無起即無滅,蕩然空寂,
照用齊皎,鑒覺無礙,乃真是解脫佛性。佛即是覺,覺即是觀照,觀照即是智慧,
智慧即是般若波羅蜜多。又本云聖賢說法,具一切智,萬法在性,隨問差別,令人
心開,各自見性。
【「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不
?」須菩提言:「甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如來說福德多。」】
三千大千世界七寶持用布施,福德雖多,於性上一無利益,依摩訶般若波羅蜜多修行
,令自性不墮諸有,是名福德性,心有能所,即非福德性,能所心滅,是名福德性。心依
佛教,行同佛行,是名福德性,不依佛教,不能踐履佛行,即非福德性。
【「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。】
十二部教,大意盡在四句中,何以知其然?以諸經中讚歎,四句偈即是摩訶般若波羅
蜜多。以摩訶般若為諸佛母,三世諸佛,皆依此經修行,方得成佛。般若心經云:三世諸
佛,依般若波羅蜜多,故得阿耨多羅三藐三菩提。從師所學曰受,解義修行曰持,自解自
行是自利,為人演說是利他,功德廣大,無有邊際。
【「何以故?須菩提!一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。】
此經者,非指此一卷之文也,要顯佛性,從體起用,妙利無窮。般若者,即智也。慧
以方便為功,智以決斷為用,即一切時中覺照心,是一切諸佛及阿耨多羅三藐三菩提法,
皆從覺照生,故云此經出也。
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阿彌陀佛
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◆ From: 140.124.250.118
1F:推 BRIANERIC2:透露一個真相 一般人喜歡念觀世音菩薩或阿彌陀佛 可是 05/23 19:59
2F:→ BRIANERIC2:呢金剛經中說當你了解「應無所住」時 不只是被一佛受記 05/23 19:59
3F:→ BRIANERIC2:而是被虛空中無量千萬億諸佛受記。 因為虛空中有無量諸 05/23 20:00
4F:→ BRIANERIC2:佛,當脫離很執著的自我,了解自性即虛空時,自然能得 05/23 20:01
5F:→ BRIANERIC2:到無量億諸佛的加持與融入 05/23 20:01
6F:→ BRIANERIC2:此道理說起來 要體悟很簡單 但也難如登天 05/23 20:02