我想先聲明: 1.如果我沒記錯的話，我曾聽說要先見性才可廣學多聞。 2.我也聽說要一門深入長時薰修 如淨土之門。 以上二點我皆不反對(以下是我所尋集的經論供各位大大參考)， 另外我曾看到海濤法師，有一本《多聞聖典彙編》有興趣也許可參考 =============================================================================== 修訂日期: 2009/04/23 發行日期: 2009/5/9 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 08, No. 231 原始資料: 維習安大德提供之高麗藏 CD 經文／佛教電腦資訊庫功德會校對 ，CBETA 自行掃瞄辨識，CBETA 提供新式標點，其他 No. 231 [No. 220(6)] 勝天王般若波羅蜜經卷第一 陳優禪尼國王子月婆首那譯 通達品第一 如是我聞： 一時婆伽婆在王舍大城耆闍崛山，與大比丘眾四萬二千人俱——皆是阿羅漢，諸 漏永盡所作已辦 ..........(略) 　爾時，佛告勝天王言：「大王！如來、應供、正遍知，隨所疑問，當為解說。」 　　爾時，勝天王歡喜踊躍，得未曾有，即白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修學一 法通達一切法？」 　　佛告勝天王言：「大王！善哉，善哉！快問。諦聽，諦聽！善思念之。如王所問 ，當分別釋。」 　　「善哉，世尊！唯然願聞。」 　　佛告勝天王言：「大王！菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。 　「大王。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是精進，則能隨順佛正教行。何以故？菩 薩摩訶薩行般若波羅蜜，離諸放逸，心常謹慎，善攝自身，不作諸惡不善之法，口意 亦爾。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，雖處現在，恒懼未來，一切諸惡不善之法斷之不生 。言必附理，常說法教，非法不言悉棄穢業，純修淨行不毀佛教，遠離煩惱不淨之法 ，是名擁護如來正教，一切諸惡不善之法悉斷離之。 「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如是隨順佛清淨教，視諸眾生，面門先笑曾 無嚬蹙。所以然者？心離穢濁，諸根清淨不染離垢，心不瞋恚內無恨結。菩薩摩訶薩 如是行般若波羅蜜，即得多聞，觀察生死能如實知，欲火熾然，瞋火焚燒，愚癡之火 常所迷亂。亦如實知，有為無常，一切行苦，諸法無我，世間眾生耽著戲論，一切法 中唯有涅槃乃為寂靜。若聞他說，即思惟義，傳以授人，發大慈悲，起堅固意；若不 聞法則無思修。是故聞慧猶如字本，一切智慧因之而生。既得多聞則護正法。 「大王！未來末世正法滅時，其有眾生樂勤修行，不值法炬，無人為說甚深之法 。爾時菩薩即為演暢甚深妙法，所謂般若波羅蜜，令諸眾生得戒、定、慧，又讚之言 ：『善男子！如是末世正法滅時，汝等能發菩薩之心，求阿耨多羅三藐三菩提，利益 眾生。此般若波羅蜜，三世諸佛之所行者。汝若勤修，則去阿耨多羅三藐三菩提不遠 。何以故？般若波羅蜜不離菩提。譬如有人種穀已秀，當知收穫必在不久。菩薩亦爾 ，求阿耨多羅三藐三菩提，得聞般若波羅蜜，當知決定去佛不遠。』 　　「大王！若善男子、善女人，捨離般若波羅蜜，更依餘法求阿耨多羅三藐三菩提 ，無有是處。猶如王子捨其父王，更就餘人求為太子，決不可得。菩薩亦爾，求薩婆 若必因般若波羅蜜得。譬如犢子，若欲須乳必依其母，若就餘牛則不可得。 ...........(略) 　 「世尊！多聞流出何法？」 佛言：「流出般若波羅蜜。」 　　「世尊！持戒流出何法？」 　　佛言：「流出一切善道。」 　　「世尊！忍辱流出何法？」 　　佛言：「流出容受眾生。」 　　「世尊！精進流出何法？」 　　佛言：「能成就一切佛法。」 　　「世尊！思惟流出何法？」 　　佛言：「流出寂靜。」 　　「世尊！般若流出何法？」 　　佛言：「般若流出離一切煩惱。」 　　「世尊！聽法流出何法？」 　　佛言：「流出遠離疑網。」 　　「世尊！如法問流出何法？」 　　佛言：「出決定智。」 　　「世尊！住寂靜流出何法？」 　　佛言：「流出禪定及諸神通。」 　　「世尊！正修流出何法？」 　　佛言：「流出厭離道。」 　　「世尊！無常聲流出何法？」 　　佛言：「流出無所攝護。」 　　「世尊！苦聲流出何法？」 　　佛言：「流出無生。」 　　「世尊！無我聲流出何法？」 　　佛言：「流出滅我、我所。」 　　「世尊！空聲流出何法？」 　　佛言：「流出寂靜。」 　　「世尊！正念流出何法？ 佛言。「流出聖正見。」 「世尊！聖心離流出何法。」 　　佛言：「流出三昧神通。」 　　「世尊！聖道流出何法？」 　　佛言：「流出聖果。」 　　「世尊！信樂流出何法？」 　　佛言：「流出成就諸解脫。」 　　「世尊！佛生流出何法？」 　　佛言：「流出一切助菩提法。」 ..........(略) ======================================================================== 摩訶般若波羅蜜經卷第一 姚秦三藏鳩摩羅什譯 菩薩摩訶薩欲使世世身體與佛相似，欲具足三十二相、八十隨形好，當學般若波羅蜜。 佛說道神足無極變化經卷第一 西晉安息三藏安法欽譯 　　聞如是。一時佛遊於忉利天上。在巴質樹下紺琉璃石。佛坐其上為母說法盡夏三 月。與大比丘僧眾俱。比丘八千皆得羅漢。諸垢已盡神足備具能在所作。為菩薩七萬 二千人。神通已達皆得陀隣尼。..........(略) 三十二大人相皆從學般若波羅蜜。 ======================================================================== 若我有 不實 誤導 傲慢 不合理 之PO文 我於此懺悔。 也請各位同學大大務必指正。 阿彌陀佛 --

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