作者AHJKL (hi)
看板Learn_Buddha
標題Re: [分享] 煩請各位發願讀經
時間Sat May 15 22:40:09 2010
1F：推 AHJKL:推，有空多回復po推文，在板上讀經乃是自利利他的行動05/15 01:14
2F：推 coldfeeling:我與u大的想法較近。目前也是希望先能將心經讀懂、05/15 20:36
3F：→ coldfeeling:讀通，並能依心經教奉行。05/15 20:36
4F：→ coldfeeling:但感恩隨喜版主大人推動大家讀經。:)05/15 20:37
為什麼要推動大家讀經？因為"佛法"就在"佛經"中，
釋迦牟尼佛所有的佛法，都毫無保留的講出來了，都在經典裡面。
因此想學佛法，一定要從"經典"裡面著手。
很多人都喜歡
僅讀別人的心得、或網友討論、或法師講經
"就好了"。
很多人覺得佛經太多了，不如別人讀一讀，我再讀他讀的心得或整理過的文章就好了。
沒錯，這確實也是一種方便法。
但這畢竟也是別人的心得，於您並不一定適用，且別人整理過的文章，並不保證一定是
對的，因為他畢竟不是佛。
且讀別人讀過的，好比是"如人飲水、冷暖自知"，水清不清涼，是要自己去喝才有感覺，
而不是由別人告訴您。這是我不斷一而再、再而三強調的。
今天要實修佛法，一定要透過佛經，才能正確有效的進行。
(如先讀過經文，如果有不瞭解的，再去看別人的註釋才好，如同演算數學，必須自己先
想一遍，算一遍，想不出來再去看解答一樣。)
佛經常常是對話式的，很多經典都有菩薩代為"為未來世眾生"而問的法，為了就是怕未
來世眾生有所疑惑，故於佛前先問，以消除未來世眾生之疑惑。
http://www.cbeta.org/result/normal/T13/0405_001.htm
"爾時，世尊告藥王菩薩摩訶薩：「善哉，善哉，善男子，如汝所說：
一切凡夫眾生，不能思量一須陀洹解脫行處；
一切眾生得須陀洹，不能思量一斯陀含解脫行處；
一切眾生得斯陀含，不能思量一阿那含解脫行處；
一切眾生得阿那含，不能思量一阿羅漢解脫行處；
一切眾生得阿羅漢，不能思量一辟支佛解脫行處。
..............................."
凡夫眾生、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛..........
夫智者因譬得解，以上述當作求學階段，如幼稚園、小學、中學、高中、大學.....等
舉例，好比就是我們當年升學所必須讀的書，考過才能升學，
同理，必須要實修實證佛陀所說的法，才能得到
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛................
因為"一切凡夫眾生，不能思量一須陀洹解脫行處".......
凡夫眾生在怎麼討論，也是不能思量一須陀洹解脫行處，
必須透過佛經、佛法，實修實證，三結斷"身見、戒取、
疑"，此三結斷得須陀洹
才能瞭解。
如果您信如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者，
並且相信由五根，"信根"為上首，相信如來十號，以及所說的法。
中阿含經：
"云何聖弟子得七善法？
謂聖弟子得堅固信，深著如來，信根已立，終不隨外沙門、梵志
，若天、魔、梵及餘世間，是謂聖弟子得一善法。"
根本煩惱有六：謂貪、嗔、癡、慢、
疑、邪見
疑就是疑法，惡見，必須以八正道，正見為上首，除去邪見。
所以一定要由佛經(佛法)裡面著手。
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◆ From: 218.165.245.200
※ 編輯: AHJKL 來自: 218.165.245.200 (05/15 22:41)
5F：推 unique11:阿彌陀佛 的確如人飲水冷暖自知 各有根性因緣而各有所獲! 05/15 22:43
※ 編輯: AHJKL 來自: 218.165.245.200 (05/15 22:51)
6F：推 cool810:要得「四不壞信」(沒有疑)至少已經是斷三結入預流的初果 05/15 22:50
7F：→ cool810:聖者，大家一起加油。 05/15 22:50
8F：→ AHJKL:(補充)先讀過經文，如果有不瞭解的，再去看別人的註釋才好 05/15 22:51
9F：→ AHJKL:但別人的註釋可能也有上百家(如金剛經)，還是要如人飲水自知 05/15 22:52
10F：→ AHJKL:,如unique11大所說，"各有根性因緣而各有所獲!" 05/15 22:53
11F：推 pseudomoon:聽說人腦看過的東西 就算忘記了 但其實潛意識裡已全錄 05/15 23:14
12F：→ pseudomoon:所以看佛經就算不懂其義 是否也逐字播了善種了呢? 05/15 23:15
13F：推 coldfeeling:是播種沒錯 05/15 23:16
14F：推 haryewkun:p大：就算全錄了，沒有從腦里取出來使用也是沒用啊。 05/16 01:04
15F：推 visorkk:合十 多讀經 很好很好 05/16 01:21
16F：→ AHJKL:"讀、誦"，然後"受、持"(使用) 05/16 09:27