※ 引述《thismy (陷入無盡的孤獨)》之銘言： : 大家怎麼維持每日一修的？ : 雖然我已幾乎每日一修了 : 但是有時工作回來實在太累 : 就會把原本應該要做一小時的功課 偷懶改成打坐30分鐘 : 甚至有時快累倒時 都偷改成15分鐘的打坐。 : 我試過硬撐，結果不是在打坐中差點睡著，就是在持咒中一直點頭(釣魚) : 唉 為生活忙碌真的很難「每天」完完全全的坐下來修 : 但其實有時算算，看用電腦的時間加上剩下的時間，已可以修好一小時的功課了 : 我想應該是我的自律還不夠..... : 各位是怎麼對付那脆弱的意志力呢？ 一、 唐。南岳懷讓探聞山中有坐禪多年的行者。即前往探視。 懷讓問：「大德坐禪。要求什麼？」 道一答：「要求作佛。」 懷讓不言。提起磚子來磨。 道一問：「磨磚做什麼？」 懷讓答：「磨來作鏡！」 道一問：「磚豈成鏡？」 懷讓答：「磨磚不成鏡。打坐豈能得成佛？」 道一曰：「怎樣好？」 懷讓云：「比如牛拖車。車子停了。打車好？打牛好？」 道一默然！ 懷讓云：「你坐禪。但。禪不關坐臥行住。佛無定相。執於坐。即不達！」 道一問：「禪是什麼？定是什麼？」 懷讓答：「不生妄念是『禪』。坐見本性是『定』。 無生心是本性。對境無心。八風吹不動。」 言下。道一有省。即拜懷讓為師。 出典 《中國禪宗祖師傳》 二、 佛祖說： 「須菩提！若有人言：『如來若來若去、若坐若臥』，是人不解我所說義。」 （金剛般若波羅蜜經．威儀寂靜分第二十九） 三、 惠能六祖說： 「善知識！何名『坐禪』？此法門中，無障無礙， 外於一切善惡境界心念不起，名為『坐』；內見自性不動，名為『禪』。」 「何名『禪定』？外離相為『禪』，內不亂為『定』。 外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。 本性自淨自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂著，是『真定』也！」 「善知識！外離相即『禪』，內不亂即『定』，外禪內定，是為『禪定』。 菩薩戒經云：『我本性元自清淨。』 善知識！於念念中，自見本性清淨，自修、自行，自成佛道！」 （六祖法寶壇經．坐禪品第五） 以上經文，僅供參考~~~~ -- 歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」 --

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