一、 功夫中所呈現的秩序觀，可以說是一種「反近代」或「反西方」的秩序觀。怎麼說呢？我 們都知道，近代社會的秩序，是以「國家」、「法律」為基底的「法治」秩序。在近代的 法治社會中，在秩序結構上基本上是一種「警察'黑幫'市井」的階級關係。 二、 功夫片中的秩序結構，基本上也是由「警察」，、「黑幫」、市井」三個階級所組成，只 是其階層位置恰恰相反。代表近代國家法制序的警察體系，只有在片頭的三分鐘窩囊地亮 相；而強壓在警察頭上的，便是黑幫勢力。原本屬於秩序底層的市井階層，最後因緣際會 反身為秩序結構中的頂層；市井階層翻身的背後原因，正是因為練武之人所具有的「功夫 」。換句話說，功夫中的秩序顛覆至少具有兩層意義：1、市井階層的翻身，不是因為市 井本身的力量，而是眾家武者隱身其中，使得市井成為另一種型態的「武林」。2、武林 高手所具有的「功夫」，是超越黑幫與警察階層的能力範圍的一種不可思議（incredible ）力量（覺得很熟悉嗎？沒錯，你可以把它理解為東方的「超人特攻隊」）。 三、 現在我們已經開展出「功夫」中的秩序階層關係。除了這三個階層的秩序關係外，每一階 層內部也有其內部矛盾。例如黑幫世界中的鱷魚幫、斧頭幫。當然，因為功夫的主軸路線 安排，片中的秩序衝突，主要還是在黑幫/市井（武林）以及市井（武林）階層內部。透 過劇情的層層開展，我們看到：警察很快消失在鏡頭之外；然後是黑幫之間的爭鬥，接著 便是黑幫階層頂點的斧頭幫與市井社會的衝突；在一對母女陷入危急之際，逼使市井階層 中的「武林性格」現身（這裡揭示了功夫所具有的「正道」精神），然後全片便進入黑幫 /武林的鬥爭，而黑幫之所以能夠與武林階層對抗，所借重的也是武林中的「邪惡勢力」 。於是我們被帶進了「武林階層」內部的秩序矛盾。 四、 透過武林中正反兩派高手的矛盾衝突，我們可以看到「功夫」這項能力的特殊性。首先， 功夫的能力「質勝於量」：斧頭幫一群人，打不贏「三武師」；三武師打不贏「兩殺手」 ；兩殺手打不贏「兩俠侶」；兩俠侶又打不贏一個「邪神」，邪神最後又打不贏一個「無 名」（周星馳在片中還真的沒有名字）。其次，功夫是中立性的，其本質不含有價值判斷 ，因此是正是邪，繫乎習武者之一心。由此，又帶出了在學習功夫的過程中的「主體/客 體」關係。練武之人，唯有不喪失其「主體性」，才能免於受制於「功夫」，而誤入歧途 。當然，從三武者現身搭救兩母子，到最後如來神掌技壓蛤蟆功，再再透露了導演對於「 功夫」的價值判斷：「功夫」正道，還是以濟弱扶傾、維護秩序為正道。 --

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