※ 引述《Tiunn (guesswho)》之銘言： : http://www.beijingreview.com.cn/whzh/txt/2007-02/08/content_55239.htm 西方文化的“三个代表” 雷立柏先后学习过多种语言。他的母语是德语，他的英语和汉语也几乎达到了母语水平， 这三种语言他可以相互翻译或者写作。他可以流畅地阅读拉丁语、希腊语、希伯来语，在 法语、西班牙语方面也有一定的阅读能力。此外，他还学过一点日语、朝鲜语、越南语甚 至蒙古语的字母。他掌握语言的数量很容易让人联想到中国的历史学家陈寅恪。 自2004年2月开始，雷立柏在人民大学教西方古典语言（拉丁语和希腊语）。他发现在中 国做这方面工作的人很少，并且缺乏资料和教科书,好在中国学者刘小枫最近出版了《古 希腊语文教程》。雷立柏认为刘老师的教材真是一个突破,但他自己也曾编了一个适合初 学者的教材。拉丁语的工具书在中国也没有，出版社于是建议这位雷先生自己编一个。 “我的妈呀，工作太多了嘛。但是总得有人搞。我不下地狱，谁下地狱！”奥地利人自豪 地对记者说。 拉丁语涉及到法学、历史学、古典文学、哲学、宗教学等多方面的知识，如果没有拉丁语 术语，这些学科很难做起来。现在中国很多人做翻译，都是把这些术语从英语或者法语译 成汉语。雷立柏给记者举了一个例子：“有一次一位学生问我：雷老师，伦理道德是什么 意思？为什么我们的词典把它说成是意识形态？我当时就楞了。其实这个词的词根是希腊 语的ethos ，拉丁语是mores，意思是习惯。于是我就告诉我的学生：伦理道德不是只做 一次伟大的行动，而是习惯性地每天都要做一个好人，每天都要好好学习呀！” 他接着说：“在西方，有许多学校和学者对《圣经》的历史背景和各个学科的关系进行系 统的研究，这样才能给出一些很健康的经文。但是这门学问在中国长期被忽视。在中国宗 教界之外很少有人对基督教进行研究。就是在中国人民大学这样的名校，研究宗教的人也 很少，别的学校就更不用提了。其实有许多人对此很感兴趣。人大应该建立一个宗教学系 或者神学系。”雷立柏认为，基督教在中国的历史源远流长，有大秦景教流行中国碑，明 朝末期有利玛窦、汤若望等传教士。“基督教与中国文化的互动是非常漂亮的题目，譬如 圣经术语的翻译等等。” 让雷立柏高兴的是，中国现在终于有人对西方古典语言感兴趣了，这给了他很大的发挥自 己专长的空间。在中国人民大学，有将近50名学生选修希腊语课程并参加考试，听他的希 伯来语课的学生有五六个人。“因为希伯来语比希腊语更难。但是我这五六个学生都非常 用功，我很佩服他们。中国有前途啊，可能也是从孔夫子那里学来的，就是学习，一定要 学习。”他激动地说。 雷立柏最佩服的学者是古罗马帝国时期的神学家哲罗姆(St. Jerome 347-420)。“因为虽 然他的母语是拉丁语，但是他有理想，努力学会了希腊语和希伯来语，掌握了三种语言， 并且把《圣经》译成拉丁语，即vulgata (《通行本》)。我要模仿他。我在大学里推广的 就是这三种语言，它们是西方文化的三个代表。无论你学宗教、法律还是哲学，只要你掌 握这三种语言，你就会对西方文化有深入的了解。” 采访接近尾声，当记者问这位奥地利学者有什么业余爱好和个人发展规划时，他笑着回答 ：“我现在非常忙，业余爱好就是骑自行车。我现在追求的方向是用科学的方法研究基督 教，多编一些语言方面的教科书。 当然，我希望圣经学将来能够在中国扎根。” http://www.beijingreview.com.cn/whzh/txt/2007-02/08/content_55239_4.htm -- 『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。』 詩篇25:12 --

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