從來沒有在濁版PO過文 看到這幾天發生的事情上來抒發一下心情 首先是針對髒話的這一個部份 在我的生長過程中 幹你娘這三個字幾乎是每天都能聽到不下數十次 對我來說 那不僅僅是髒話 那是一種文化 一種深深的無奈卻又無能為力的文化 在小鄉村裡 大部分的人都從事著農作或是作工 再慘一點的 可能跑去當流氓 對於他們來說 生活的目的 似乎就只是為了活下去 沒有什麼期望 沒有什麼夢想 又或者是他們的期望和夢想早被現實一次次的打敗 所以對他們來說 活下去就對了 突如而來的颱風 可能會對作物造成嚴重的災害 但他們無能為力 能讓颱風不要來嗎 不能 裀娘咧 也只能夠這樣說 對於大規模的經濟不景氣 大家都沒有工能作了 能夠怎麼辦 不能 裀娘咧 也只能夠這樣說 如同雨季的歌詞般 噗一支薰 燒酒嘛來一罐 裀娘咧　即款天氣 開講開講 這期要簽幾號 裀娘咧　即款日子 怨嘆三聲　工錢罔算款麥 裀娘咧　即款人生 想東想西　愛人走逗去 裀娘咧　總是愛活落－－去 愛活絡去　總－－－嘛愛活－－落－－去 一次次的輪遞 使得大部分的人益發的無奈 但對他們來說 真的 無能為力 於是這樣負面的情緒性的字眼 便深植於他們的生活中 這不是他們的錯 絕對不是 只能說這社會造就了這樣子的文化 倘若有一天 這群人都受到了良好的教育 有了翻身的機會 人人有書念 人人有飯吃 我想 像幹你娘這種常常說確又做不到的字眼 會從這個社會中慢慢的淡去 我對濁團的瞭解絕對沒有各位農友來的深 每當我聽濁水溪的歌或是看著濁水溪的影片時 周遭的人問我 為什麼他要一直罵髒話 尤其是那句經典"幹你娘老雞掰" 我總是嚴肅的說 這不僅僅是罵髒話 這是透過這種誇張的方式 來凸顯出社會最底層的無奈 我始終相信著濁水溪是和社會底層的人站在一起的 如果有一天 這社會的弱勢越來越少 甚至於沒有的時後 我相信台灣這個社會 最後一個罵幹你娘老雞掰的人 會是濁水溪公社 --

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