guts在英文裏指的是胃腸 乃至於肝腎 最後引申為勇氣 膽量之意 如果是後者 在漢文裏面用的是"種"這個字 例如"有種" "帶種" "種"在漢方外科醫學術語中稱為外腎 也就是大家熟悉的LP 四幸丸 正常男性應該有一對 多一顆少一顆 都是異常 染色體為XY的人類 兩顆卻都沒有的話 在生理上是莫大的悲哀 也容易造成心理的創傷 古代為了某些服務目的 以人工方式割除男性的guts(在此指外腎) 使其不能人道 主要有五種理由 1. 男性使敵手無力化 以確保配偶的安全及交配專屬權 (羞辱敵人達到服務己方目的 包括戰功目的的閹割) 2. 宦官(中華文化四千年所獨享) 3. 男聲女高音(castrato) 4. 男娼 5. 食用目的的飼養 (野史記載則天武后吃少年的整個寶來養陰 在此歸類為第五種) (至於腐刑宮刑 都可以歸類成第一種 我們不妨想想為什麼中國歷史上凌遲花招這麼多) (化學去勢有用嗎? 在米國不是只有"上帝說π=3"的州才相信這套嗎?) 至於自願性的去勢 則有下面幾個理由 1. 性別轉換 一了百了 2. 宗教的狂信 性慾的抑制 一了百了 3. 對領主、統治者的效忠 一了百了 自發性的去勢與性心理異常 SM或自我厭惡有關("心情暴躁 想用石頭砸懶叫...") 此外 性病或外傷也有可能造成男性不能人道 納粹狂魔希特勒據說是嫖了尤太應召女 患了梅毒才會這麼恨自己的同胞 (這也可能是盟軍的敵後宣傳) 近代諷刺小說"金陵春夢""金陵殘夢"的主角 鄭三發子 少年時代的一個冬天夜裏 不小心一屁股坐上了炕 把guts燙傷了 於是慈祥和藹的祖母就用凍豬油塗在傷口上 卻引來野狗把鄭三發子的guts整個咬去 所以那個鄭三發子生平雖然有三妻一妾 卻沒有嫡子 而且鄭三發子到臨終一直保持著整齊清潔簡單樸素迅速切實 雄壯威武嚴肅剛直...的禁慾生活 而與他同時代的毛大聖 不喜歡洗澡 不許人民識字讀書 包莖從來沒翻開過 卻有著絕倫的革命精力與床上威風 超秦皇 克漢武 為往聖繼絕學 為萬世開太平 (詳見李志綏"毛澤東的私生活" 京夫子"京華風雲錄" 幾分是真幾分是假 各自判斷) 然後 鄭三發子的子子孫孫... 直到最近 guts(若無視部分新自由主義人士與女權激進派的抗議 可用父權性的LP取代 或許更能命中趣旨)被一些時代青年再度提起 想到電視上什麼射什麼幫什麼堂什麼光什麼戰 已經沒有像蔡振南或蔡小虎那樣的草地歌手 (講得冷門一點 不要說張鎬哲或羅時豐 連黃品源那型的都沒有) 新聞上又只能看到不斷被矮化與邊緣化的地方與光鮮亮麗的都市英菁 看來這個社會的主流價值已經逐漸地把面對問題 解決問題的guts=種=勇氣 淡忘了 最好是把guts整個閹掉 或用魔術內褲包得緊緊的 然後在螢光幕上裝得好像節泥失 東方神啟或5565那樣 過了30歲想上什麼射什麼幫什麼堂 還要被小崩友消遣一番說你這麼大把年紀還不害臊阿 於是從電視與網際網路開始 全省瀰漫著一股no guts之氣 guts之所以再度被提起 可能跟此有關 而不是鄭三發子... --

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