※ 引述《opbs (帽子)》之銘言： : ※ 引述《dunntw ()》之銘言： : 嗯嗯~~~~感覺編劇打算加速收泰封這條線^^ : 之前在某網站上有誤觸雷(其實是200集大結局的片花) : 蓮花的死法有演出來= =|||||(抖) : 雖然有經修飾過(這齣戲是普遍級啊 orz) : 但當時還是被嚇到了 囧 用燒過的法棒處死，再夾雜著後面某官員夫人的說法， 似乎是用燒過的法棒去插(?)女人的私處 : : 換個角度想，如果弓裔沒有病的話， : : 那麼弓裔想建立中央集權的手段太快了， : : 大批處決(豪族)官員，這段期間就算照戲劇也持續了好幾年的樣子， : : 王建會得到豪族擁戴，一方面是因為他本身也是豪族， : : 二來也是因為弓裔雖強，但讓手下太沒有安全感，導致想扶另一個代言人。 : 名不正則言不順，弓裔身為新羅國的王子(還是被離棄的庶子)，而且後來又出家為僧 : 再加上內院將他給過度的神格化，這種特殊的經歷以及之後所遭受到的種種打擊，間 : 接也養成了弓裔日後暴虐的個性~ 歷史的角度，南韓的本劇中是解釋成浿西豪族不滿與弓裔的壓制， 很多時候由於是勝利者或文人寫書，導致現在會常見的翻案，類似 的也有明中期以後由於土地兼併與士紳不納糧役，導致皇帝會想透 過附加稅或其他作為如開礦、開海禁等來解決財政困難，不過這會 跟變法很類似 1.變法或加稅作為可能的不當 2.利益團體潛規則的不配合甚至打擊 3.被掌握輿論的人寫得很不堪(雍正王朝這方面寫得很不錯) : 相形之下，同是豪族出身、個性仁厚的王建當然比較受歡迎^^ : 皇后領便當以後 弓裔和內院應該會開始刁王建了 接下來要看王建怎麼驚險的摔便當了 http://album.blog.yam.com/show.php?a=dunntw&f=6613357&i=12909223&p=43 (慶猷、迥微、利嚴、麗嚴) 演到這段又出來一個迥微，會發現當時的佛教勢力似乎蠻強大的， 許月可以說他曾交出溟州(江陵)，而劇中只差沒演出佛教裡的僧兵 了。 或許弓裔的神格化出了問題，不過也當過和尚的他，可能換了屁股 換了腦袋，想壓制佛教取得土地、金錢與權力，一如中國歷代滅佛 。這才出現了一堆妖僧...不 是大師鼓吹王建是新彌勒。 也讓我想到了現在網路小說講到隋唐，也常利用北周武帝滅佛與隋 文帝敬佛的對比，寫出佛教可能的穿插反擊與助力，影響門閥貴族 的決斷。 : 唉~~~好不容易逃到了羅州，結果又被叫回去(無奈) : 仔細一看，他的眼淚鼻涕有時只會流一邊喔XD : 而且是眼睛沒瞎掉的那一邊XD 功力好強XDDDD : 我很喜歡這個演員，雖然年紀有點老，不過很性格 : 王建的風采都被他搶光了~~~~~~ : 我想，弓裔死掉那一集，搞不好我會哭哭Q_Q : : 崔凝演得很年輕，非起家的班底卻作到了被信任的近臣 : : 堪比阿志泰 不過看樣子他不結黨才沒引發猜忌 : 崔凝這時感覺就像弓裔身邊的小祕書，嚴格來說沒什麼權力~ : 加上年紀還很小，要像阿志泰那樣翻雲覆雨也不容易~ : 他真正發揮實力的時候是在王建的身邊XDDDD -- 如果白癡能飛，那晚清將會是這個時代世界上最大的飛機場，譚延闓非常清楚， 在那風雨雷鳴交加的飛機場上空，無數的一品到九品的白癡飛來飛去，就像無頭 的蒼蠅一般，這時的他就在這個飛機上常冷眼旁觀，而他知道也有些冷靜的傢伙 跟他一樣在觀察這個國家，那個遠在東北方的大頭胖子和他差不多，不過就現在 來看.. ...<北洋>五十八章 --

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