※ 引述《monmo (我的長假好久好久)》之銘言： : 希臘軍-奧林帕斯12神 : 羅馬軍-羅馬諸神 唔..通常會認為希臘和羅馬所崇敬之神其實只是名稱不同而已 只對了一半，因為那是在羅馬共和政府建立之後才開始的 (且應該只是將司職相同的神融合而已) 在伊特拉斯坎、希臘、腓尼基尚未影響羅馬之前 羅馬已有傳統宗教，羅馬人務實，缺乏想像力和好奇心， 故在宗教亦未作過異想天開、荒誕不經的神話 相信各種事物均有各個不同之神所守護，簡言之到處有神且事事有神 不過群神之中特敬朱彼忒大神(Jupiter) 亦即一般認為由宙斯而來的主神 但是實際上在希臘宗教影響之前，朱彼忒實已存在於羅馬宗教之中 共和政府建立之後，以強大武力對外擴張， 因而與迦太基、馬奇頓、敘利亞及其他各國民族有了頻繁接觸，文化宗教上深受影響 尤其是希臘文明，接受希臘文化和歡迎希臘神話不遺餘力 因而羅馬的質樸古風大為改觀而希臘化 另外除希臘神話之外，在羅迦第二次大戰中，漢尼拔(Hannibai)進逼羅馬 羅馬人對於迦太基戰艦所載之黑面女神西培利(Cybele)神像予以歡迎及修築神殿 (西培利原為小亞細亞弗里家(Phrygia)所敬之神，地位為群神之母) 而埃及托勒密第四期所發明的塞拉比(Serapis)、俄賽利(Osiris)、埃西(Isia) 亦在羅馬大受歡迎，其他諸如腓尼基敬奉的司愛女神阿斯塔提(Astarte) 、敘利亞的阿富羅底(Aphrodite)、波斯的光神密斯拉(Mithra)等等 亦源源湧進羅馬，羅馬成了萬神之都 同時羅馬也因此喪失了固有的虔誠宗教與純樸道德 (p.s.羅馬詩人朱未那(Juvenal)說："東方帶來的淫風敗俗，已經報復了亡國之仇") : 沃教-波斯諸神 善神 阿胡拉馬茲達(Ahura Mazdah) 六大從神 善心-Vohn Manah 正義-Asha 忠信-Khshathra 明智-Armatay 康樂-Hauvratat 不死-Ameretatat 以上七個組成一個不死的天庭神團(Ameshas Spentas) 另外依照讚歌集(Gathas)紀錄，天庭神團中尚有 服從-Sraosha 賞罰-Ashay 肅敬-Tushnamatay 並另有一群神靈(Yazatas)，職權較低， 火神(Atar)、水神(Anahita)、光神(Mithra)、 正義之神(Rashnu)、勝利之神(Verethraghna)等等 (p.s.光神(Mithra)、水神(Varuna)、雨神(Indra)原為印度神道， 但波斯人亦一一敬之) 當中火神和光神在民間最受敬崇，火為神性象徵。故以拜火為禮儀的重要部份 因而波斯宗教有拜火教之稱。於南北朝時傳入中國，名為祆教 : 回教-21個先知(不過我賭老黃沒種惹回教) : 中國軍-佛教道教釋教三教大雜繪 反正是F 把素還真從大霹靂叫來當助拳人也沒差 請問釋教和佛教差別是？不知道m大原意是否想寫儒釋道三教 嚴格而論，歸類中國軍的只有儒道而已 佛該是要算印度上面 : 印度教-3大教帶領眾神 就時間分可分三時期，依教義而延，可說是宗教發生一再演變 亦即第三期的佛教是第二期的婆羅門教之演變 第二期的婆羅門教為第一期吠陀教演變 總之，印度教派雖多，但只要和婆羅門教傳統有關，總稱為印度教 : 神道教-天照大神帶領東瀛神之大軍 : 光這樣 F就可以殺個上百期了吧XD (以上大多出自楊紹南教授 宗教哲學概論) -- 成人的世界是很嚴酷的。 現實並非只要燃起幹勁，一切能迎刃而解。 男子漢真實的戰鬥，便隱藏於光憑表面所無法得知的晦暗深處 --

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