這篇被M文反映了很多...至少是多數外省人與一半"台灣人"的看法， (話說這一半台灣人最痛恨的，就是另一半台灣人選舉的時候把台灣人招牌搶去當專利) 但也有些可以補充與改進說法的地方： ※ 引述《TCD (TCD)》之銘言： : 我不贊成中正紀念堂改名！但是跟歷史與民主無關，大概只是一種習慣吧！ ```````````````說到重點了... 大家可以去思考一下，為什麼在台灣，「民主」這麼干預歷史？ 其實人類歷史長久以來都是不民主的；相對的，當代凡事以民主之名行事的民粹施政， 其「民主」本身對歷史其實就是一種傷害。 : 對於在台北成長的我來說，中正紀念堂確實是一個充滿回憶的地方， : 一直以來我都沒有太注意到「中正紀念堂」這個建築名字，到底對我有什麼意義。 說到重點了...今天中正紀念堂、中正路、介壽國中...etc.地名機關，其意義對於 台北市人來說，並非獨裁象徵....「並不是所有人腦中都只有政治」，我舉三個例子： 1.A女，我學妹，原鄉外省，泛藍，三年前跟我說：「我很討厭中正紀念堂...小時候在 那 裡被蛇咬(PS.兩側還非國家音樂戲劇廳院只是草地時，蛇相當多)」........ 最近問她此時事的心得，她說「改名也無妨...記得把蛇清光就好XD」 →這是庶民的具體生活觀感...請問政治操作改名有意義嗎？ 2.B男，我同學，本省人，泛綠，介壽國中畢業：「教育部吃飽撐著沒事幹是吧？哪天 是不是要把介壽國中也改名呀？我一定去砸雞蛋！」 →這是庶民的具體回憶情懷...請問政治操作改名有意義嗎？ 3.C男，戈巴契夫.....「中正紀念堂是我看過最美的東方建築」(他可是看過紫禁城的) →這是已成一介平民的他訪台時的藝術感嘆...請問政治操作改名有意義嗎？ ps.中正紀念堂早上看普普...晚上人少時看，會有股人文建築本身所帶來的 "神異性的壓迫感"，據說戈巴契夫也是晚上人少時到訪的；我凌晨三點時去過， 真的是如此，這是建築的力量...紀念獨裁者本身或許不對，但建築本身很成功。 其次： 以上說的是台北生活經驗；就管理層面來說，外埠頭朋友會說「那是你們家的事，中正 紀念堂是國家管理的，不光是你們台北市人的」....既然中正紀念堂吸引無數日韓中洋 觀光客，其收益也是整體觀光的一部分，怎麼看確實都不只是台北市人、市長能決定的 ，理當尊重全體台灣人的意志與中央政府的管理............. 然而，當置身於建築(PS.我也不認為他算古蹟，但確實是很不錯的建築，時候到了必然 是台灣重要史蹟)以外的外埠國民，不尊重置身於建築周邊、對建築本身有各種具體回憶 而非僅政治想像的本埠國民之意志時，這不是一種很嚴重的對立嗎(儘管台灣早就因對立 而惡名昭彰了)....請問能怪多數台北市人向來不欣賞中央政府針對性的決策嗎？ 看到這裡可能有人覺得我在為台北市民護航...其實我現在不住也不在意台北市，我愛的 是台中市......如果今天美麗的台中公園因為是日本人慶祝縱貫線通車紀念而成立、然 後"為了建立台灣主體意識"等理由而抹殺這段往事、改其名毀其史，我也會覺得很糟糕； 同樣的，由內政部主管但設於台南市的諸多一級古蹟，我也不認為就能任由中央政府去 胡作非為、然後不尊重地方意見。 : 不過我小時候進去參觀過好幾次，看到很多的史料，當然我也無法分辨歷史的真偽， : （即使現在還是一樣） : 我只能說每一次我看到這些戰爭的史料我都會很感動，我看到當時軍民一心的努力， : 大家同仇敵慨的面對共產黨的侵略。 : 或許我是真被國民黨「洗腦」了，但是從小我的學校教育以及家庭教育都告訴我， : ～～要愛國 : 不管你們相不相信，當時我真的很愛國，我看到國旗會忍不住多看兩眼，覺得它很美， : 聽到國歌會肅然起敬，我也很愛聽國歌。（這大概也是一種習慣吧） 以上真的是被洗腦了，不喜歡洗腦說法的我們可以用「灌輸」這中性詞； 或許泛綠讀者就此會質疑M文的價值，但我想更重要的是「教育與符號象徵」， 影響了真實的一整代人之現實....今天台灣之所以「民主」，不就是要尊重並保障 「真實的個人」嗎？今後中正紀念堂改為「台灣民主紀念館」，也會洗腦下一整代人， 這本是政治操作，同中正紀念堂一樣，沒有比較合理，也不會太邪惡.... 今天起議題者與同樣要求「給個說法」者，本身就被父祖日本時代的具體經驗、日後 的台灣主體性價值等學習取向，給相當程度的灌輸了(就算是聖人也都有灌輸的成分) 而今，要求被黨國教育與符號灌輸的相對立場者「給個說法」，能得到的只是上段的 「～～要愛國、國旗、國歌blahblah」的答案......如果持此立場的人士，另起標題 要求起議題者一方對於「台灣民主紀念館」也「給個說法」，同樣的又是一套道理... : 如今，我三十幾歲了，去中正紀念堂也不會進去參觀了，但是我還是很愛中正紀念堂， : 我覺的整個建築和環境很美，我沒有再想到蔣中正對台灣的功與過。 : 我不得不說，小時候的那些感動消失了不少， : 但我想是跟民進黨的「去蔣化」、「去中化」沒有絕對的關係，我猜大概只是年紀吧！ : 有趣的是，現在的我變的不再那麼愛國了， : 問我要不要台獨？ 如果中共不打台灣，世界各國也都承認，台獨也無妨！ : 問我想不想被中共統一？ 嗯..情緒上不太甘願，但是好像也沒有什麼不好！ : 我想民進黨大概也成功的對我「洗腦」了， : 我不怎麼愛「中華民國」了，但是我卻不知道我該愛什麼了。 : 三不五時會出現一個「台灣國」、偶爾又堅持「中華民國」的正統與獨立性。 : 搞的我迷迷糊糊的。 : 說真的！我對位置處在台灣的那個不知道名字的國家，實在沒啥向心力。 : 整天說「愛台灣」，但是我沒事那麼愛一個地名幹嘛？ 這就是根本價值的問題.....台灣在很多人心中，不只是地名... 「母親的名」有聽過吧？ : 好歹像中正紀念堂理的文獻一樣，給我的好理由阿！ : 中正紀念堂改名叫「台灣民主紀念館」，其實也不過是當前政府作的無聊事中的一項， : 沒什麼意義，卻也不會死人！看起來像政績，卻不知道好處在哪？ 上面這兩行真的是說到不滿的重點了....回顧教育部多年來的施政，哪件有營養？ : 無所謂！改就改，畢竟我實在愛國愛的好無力， : 但是我還是反對改名，跟歷史與民主價值無關，大概就是習慣了吧！ 與其說習慣不如說情感....政府要提出凌駕情感之上的具體效益，才能讓民眾心服； 很多人指出政府施政無力是因為國會未過半、國會非理性，然而為何不反躬自省、 思考國會未能過半的群眾心理因素？不要再扯省籍了，外省人哪裡有這麼行可迫本省 人泰半也支持泛藍？(本省泛藍越來越藍常因泛綠越來越愛搞這套烏賊攻擊)...... "政府施政口號大過實質"，讓看不到牛肉的民眾退回情感層次，也無怪乎非理性的 感性群眾會選出過半的非理性民代....國會未過半就不能做事？應該認真思考為何 國會老是不能過半吧....如果能做到務實的「民之所欲常在我心」，能不過半嗎？ 光是處理許多符號與實質、民利與民情的問題比較上，李登輝政府真的是比民進黨政府 細膩太多了......立場同樣是泛綠，怎麼差這麼多？有沒有政治操作智慧之別而已。 --

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