※ 引述《irik (道可道.非常道)》之銘言： : ※ 引述《beartin ("悶"發展協會全國總會長)》之銘言： : : 我一直以為年輕人不會管這套 : : 沒想到越看ptt 越覺得自己錯了@_@ : : 看來團體極化力量真大 : 事實上 就算不分 也會感覺出來 : 省籍往往影響一個人的生活習慣 : 也影響一個人的用詞遣字 : 有時候也影響人的判斷 這是無形的影響 也是不經意的表現 : 你到一個本省的朋友家裡住一週 再到一個外省的朋友家住一週 再到客家的朋友家住一週 : 馬上就會有明顯的感覺 從飲食 說話 電視節目 電影 服裝 ....一點點小地方都有所不同 : 也許你覺得年輕人不會管這套 但是你細膩一點觀察 就會發現不同 : 把妹會不會看省籍? 也許一開始不會 但是我總是不知不覺追的都是外省籍 : 根本需要特地去分別 因為只要稍微仔細一點體會 就會發覺差異 : 在政治上 我不會因為省籍就去否定某人或是支持某人 : 也不會以人廢言 因為我認為 只要能守護我的利益的 我都願意支持 : 交朋友 我也不會重視省籍 能夠真的交心 願意付出 就是好朋友 : 把妹 當然省籍也不會是最重要 但是 一條魚要紅燒還是清蒸 就會跟省籍有關 : 有時候 不自覺的 就會受到影響.......... : 要不分是不可能的 因為它就是存在 : 包容 才是應該有的態度 大推 其實我覺得不是省籍是文化 前陣子走在台北街頭 突然聽到一個熟悉的聲音 一個打從心理深處的聲音 我立刻轉頭一看街旁電視的廣告 是普拿疼的貼布廣告 亦宛然篇 老實說走在街頭 但卻聽到幼時妙會的布袋戲廣告 眼淚差點流出 應該很多人覺得很誇張 一個廣告為什麼會觸到靈魂的深處 小時候 一旦有廟會 熱鬧 我就是聽布袋戲那聲音長大 隨著年紀增長 離開家鄉後 那種聲音就不再曾出現在自己的身上 省籍之差別不是人種 是文化 是生活的習慣 就跟i大所言一樣 我的女友是標準的外省人 在認識她之前 其實對外省文化沒那麼多的了解 認識之後 你就會懂為什麼 這些老兵伯伯對蔣家的忠誠 對國民黨的忠誠是為什麼 為什麼他們會心繫中國呢? 對許多綠的來講 這些人是你們心中可惡之人 總心向著敵國 假設現在中國打來 你們這些2x 1x歲的台灣人 逃難到 綠島上去 幾十年裡 你的女友還在台灣島上 你父母的墳還在島上 你的回憶還在台灣島上 就好比我逃到綠島去 但我還是一樣會回想起 故鄉的廟會 故鄉的布袋戲聲 而綠島人又動不動 就說我是萬惡的外島人 雖然我努力在綠島幫忙建設 幫他們建立各種設施 有天等你老了 你難到不會想回台灣島去嗎? 我會想回家 我想回到那一望無際的 嘉南平原 我想念那農民燒廢草的味道 我想念那幼年玩水的小溪 我想回家 我想回家去看我的家人 其實大家都是善良的 只是文化的不同 人都會有鄉愁只是你不只知道 就好比我聽到布袋戲音樂 那種吵但卻熟悉的聲音 都市人不會懂 只有在廟呈長大的才懂 這樣的鄉愁也在這些外省人裡面 假設我在綠島死去 我也會跟我的兒子講 總有一天你要帶著我的骨灰 回到那個有燒稻草味的黃昏 帶我回到嘉南平原 文化的不同 就是台灣省籍衝突的主因 中國文化是夾雜著幾千年 幾十個民族的融合 當然是強勢 台灣文化同屬中國文化 但因海峽分隔 因殖民衝擊 漸漸走向一種新的文化 在這種文化衝擊下 一個穿著廟會式白衣 咬著平埔族 原住民文化的檳榔 平頭男 就會被塑造成台客 粗俗 沒水準 其實那樣的專著 正是適應台灣島氣候文化而成 台灣島過去生活環境極差 人們很難多長壽 台灣島民必為水路移民 對於未知大海 出名的黑水溝 人們產生一種多神極度信仰的生活 因為沒有政府 沒有醫生 只有自己與神 所以媽祖 王爺 土地公 太子 家將 成為台灣多神文化 廟會活動自然興盛 台灣島多雨 炎熱 所以他們開始把長褲改短 要長不長 要短不短 成為主流 台客褲 一個身穿廟會式白衣 7分短褲的平頭男 咬著平埔族 原住民留下的檳榔 其實不是也很自然就是這文化下的衍生 而美國黑人因為窮所以衣服買特大 褲子買特大變成垮褲不也成了hip pop文化 只是一種被叫做in 一種被做台 而台 又被傳播媒體說成很粗俗 很低水準 所以台灣問題是文化的對抗 台灣文化不懂中國文化為什麼永遠要以中國為先 中國文化不懂台灣文化為什麼這麼沒水準 文化爭戰 政治只是衍生 -- 你把我打倒了，我會再爬起來， 因為我曾經是一無所有的人嘛。我穿拖鞋長大的，怕什麼！ --

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