作者leopa (well)
看板Journalism96
標題Re: [讀書] 傳理傳理沒道理
時間Thu Mar 27 00:48:28 2008
p.143
3)政治知識份子的自傳。
如果它結構是良好的且內容精要誠摯的,
就會引起新聞業的高度重視。
因為它傳遞了一個人成功逃離鄉下或團體環境,
最後自傳也將成為促使內部抗爭及文化成熟的重要動機。
4)國家情境中的批判歷史文獻檢查制度是最基礎的專題。
很多人可能都想了解國家內歷史發展或做相關的本土研究,
但卻苦無方法也找不到前人文獻。
因此這樣的專題是值得進行的,從多方的視角探討一個常見的概念。
5)報紙或雜誌以作者的引言或標題,
有系統的區隔基礎規則與作者的傾向。
6)書籍回顧,有兩種形式。
一是批判資訊的形式,假設讀者無法自己閱讀此書,
可以有效幫讀者做導讀。
二是理論批判的形式,假設讀者非看此書不可,
因此不只是簡略的摘要,而是批判性的呈現最有趣的章節。
預期是給高層次的讀者觀賞。
7)批判文獻的篩選包含主題、問題、與文獻有關聯的作者,
及足以放在具有國際觀期刊中的問題。
批判文獻的篩選是相當精細的,
一定要讓讀者看了這系列報導後,
能對作者的原始想法了然於心。
同質化概念的國家解釋包含多種情境與先驅。
同質化的工作及思考模式是由同質中心所發展出的。
一個世界性的錯誤,
來自於認為每一個社會發展觀念跟文化的方式都是一樣的,
也就是那些自認為是智者的想法。
其實智者不過是天賦異稟的專家霸了,
只是比一般人多了解構成他特別的原因是由於機制、訓練及泰勒主義。
我盡力了...
有錯請更正...
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