※ 引述《chordate (にんきもの)》之銘言： : 金庸在三版笑傲江湖中， : 將南少林的位置，由莆田改到泉州 : 紅葉也從莆田少林寺變成泉州少林寺的方丈 : 二版原文： : 岳不羣微笑道：「平之的外公金刀無敵威震中原，我一直好生相敬，只是緣慳一面。福 建 : 莆田是南少林所在之地，自來便多武林高手。咱們便到洛陽、福建走一遭，如能結交到 幾 : 位說得來的朋友，也就不虛此行了。」 : 三版原文： : 岳不群微笑道：「平之的外公金刀無敵王老爺子威震中原，我一直好生相敬，只緣慳一 面 : 福建泉州是南少林所在地，自來便多武林高手。咱們便到洛陽、福建走一遭，如能結交 到 : 幾位說得來的朋友，也就不虛此行了。」 : 二版原文： : 百餘年前，這部寳典為福建莆田少林寺下院所得。 : 其時莆田少林寺方丈紅葉禪師，乃是一位大智大慧的了不起人物， : 依照他老人家的武功悟性，該當練成寳典上所載武功才是。 : 但據他老人家的弟子說道，紅葉禪師並未練成。 : 更有人說，紅葉禪師參究多年，直到逝世，始終就沒起始練寳典中所載的武功。 : 三版原文： : 百餘年前，這部寶典為福建泉州少林寺下院所得。 : 其時泉州少林寺方丈紅葉禪師，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他老人家的武功 悟 : 性，該當練成寶典上所載武功才是。 : 天龍八部中，黃眉僧也變成少年時，在泉州達摩下院學金剛指 : 而不是在莆田。 : 二版原文： : 不料黃眉僧輕輕嘆了口氣，接著道：「當時我聽了這句話雖然氣惱，但想一個黃口孺子 的 : 胡言何足計較？只向他怒目瞪了一眼，也不理睬。卻聽得那婦人斥道：『這人的金剛指 是 : 福建莆田達摩下院的正宗，已有三成火候。小孩兒家懂得甚麼？你出指就沒他這般準。 』 : 三版原文： : 不料黃眉僧輕輕嘆了口氣，接著道：「當時我聽了這句話雖然氣惱，但想一個黃口孺子 的 : 胡言何足計較？只向他怒目瞪了一眼，也不理睬。卻聽得那婦人斥道：『這人的金剛指 是 : 福建泉州達摩下院的正宗，已有三成火候。小孩兒家懂得什麼？你出指就沒他這般準。 』 : 然而南少林在書劍恩仇錄和飛狐外傳中也有出現， : 三版就沒有改，還是位於莆田，不知道金庸為何要做這樣的修改呢？ 其實金庸會在笑傲江湖跟天龍八部認同泉州少林為南少林，也涉及歷史考證結果 按照西山雜錄一書的記述，在清朝嘉慶年間晉江人蔡永兼記錄，福建當地認知的少林在清 源山，也就是泉州少林東禪寺 但這考證出現前，在1990年，1991年時的考古是對莆田較有利，認為有大量僧兵活動紀錄 跟相關遺跡的莆田林泉院是南少林，可是有關西山雜錄的考證出來後，認為明朝時泉州少 林才是南少林 何以金庸在書劍中南少林還是莆田林泉院呢？ 跟一般人覺得南少林就是一座寺廟不同，因為林泉院，泉州少林跟另一座福清少林都有許 多少林相關遺跡，但誰先誰後其實沒有定論，可以說是少林武僧入閩後分別在這些寺廟都 有傳藝，因為三座寺廟都有不同朝代被焚毀的紀錄，尤其泉州少林東禪寺在宋元明都有火 災過，三廟之間是否有具體關連就更模糊了 可是清朝中有關洪門的歷史多認定幫助反清被焚毀的南少林是莆田少林林泉院，所以到清 朝時，金庸大概就默認南少林的主要寺院從泉州移到莆田了 類似的情況也發生在五台派中，記時天龍八部中五台派掌門是清涼寺方丈神山，到神鵰時 是佛光寺方丈曇華，明末碧血劍中五台派又去清涼寺，康熙年間鹿鼎記中清涼寺又不屬於 五台派 --

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