飛狐外傳應該是金庸系列小說中較不討喜愛的 除了女主角程靈素以深情堅決的角色，成為金庸小說最為人喜愛的 女角之一。 那麼金庸在這部小說中要闡述的是什麼理念或是主旨呢？ 在小說書末附註裡金庸寫道他想要描述的是一個能做到儒家對君子的考驗：所謂的貧賤不能 移 威武不能屈 富貴不能淫的一個君子形象。 主角胡斐明顯做到了以上諸多要求，但本書顯然不是講儒家修身齊家治國那一套，這比較是 故事情節的主線安排，並不是本書真正的主題。 真正的主題 應該是圓性在書末所說的八句佛偈 一切恩愛會，無常難得久， 生世多畏懼，命危於晨露， 由愛故生憂，由愛故生怖， 若離於愛者，無憂亦無怖。 依佛教的教義理論來講，就是所謂的人生是苦 包括生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等等說不完的苦。 所以看完這部小說的觀感是悲傷 無奈，也註定了為何書中主角們必須註定生離死別。 顯然金庸在講一個無奈的故事 一個人生是苦的故事，苦到連在其他書中常見的搞笑對話片段或丑角人物一個也沒有。 書中也從這幾個主要面向來展開： 先說生 人一出生就是苦的，這其中極端的例子就是，袁紫衣她是被土豪鳳天南強姦的母親所 生下的，而父親又是個十二不赦的惡人，她的出生就是悲劇的結果。 她能殺死親生父親替母親報仇嗎，即便生父是個惡貫滿盈的壞人。 再說男主角胡斐打從出生就父母雙亡寄人籬下四處顛沛流離，同樣的他能殺了英雄好 漢的苗人鳳來替父報仇嗎？ 馬春花生下了兩個皇子，同樣也為她帶來了苦難而註定被害死。 接著說老死 讀過原著的必然對商老太印象深刻，作者同時表述了老死的兩種苦，懷著仇恨悲壯的心 情伴隨著年老的偏激執拗，歲月累積的情感只會慢慢疊加造就無盡的痛苦。 再說死是一了百嗎，痛失至親好友往往多是悲傷，就算惡人的死帶給親人的悲傷也是無盡的 。 當然更震撼的當然是程靈素的死了，這跟阿朱的死同樣在廣大的讀者心中是最深的遺憾吧！ 還有病 苗人鳳已經是打遍天下無敵手了，當你生病雙目失明也只是無能為力，從來英雄只怕病 來磨。書中的各式各樣的毒也一如病發般說明人身的脆弱和生命的無常。 前四項說的是身體的生理上的客觀感受。 說到心理精神層次的就是所謂的：怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛。 怨憎會 南藍不愛苗人鳳卻又無奈的嫁給他，心中有怨卻又須終日相見，這苦和怨逼得她拋家棄女的 跟田歸農私奔。 愛別離 若兩情相悅短暫的別離都很痛苦了，更痛的是生死訣別吧？壞人的愛也是愛說的是商老太， 而胡斐跟袁紫衣的註定分離，也必然是雙方此生永遠的痛。 求不得 武功蓋世已經是武林第一人的苗人鳳也求不得南蘭的回頭，徐錚商寶震求馬春花不得 ，馬春花也求福康安不得。 書中各種求不得，所以也各種爭奪從物質上的闖王寶藏、冷月寶刀、藥王神篇到精神 上的求官搶小孩。 就算程靈素這樣清心寡欲卻又膽識智慧過人，卻也為情所困求不得，最終卻選擇殉情求 解脫因為她也知道此情無解。 五蘊熾盛 則是以上諸苦再加上業力果報生死流轉。 縱觀書中主要人物，各個都是至情至性重仁重義卻都為人生各種際遇所苦 所以佛說人生是苦 能脫離的藥方也只能如圓性最後所說：由愛故生憂、由愛故生佈、若離於愛者、 無憂亦無 佈。 金庸把基本的佛學理論套用而編派演繹出人生境遇裡的各種苦 讀來讓人無奈而惆悵不已 ---- Sent from BePTT on my ASUS_I002D --

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