藉這篇閒聊一下 金書中一些武功「進化」的現象 例如童姥的獨門神功 在一版時 原為天上地下唯我獨尊功 這名字 加上練功時一手指天 一手指地 很明顯是脫胎於釋迦牟尼 改版時也許是為了避諱 改作八荒六合唯我獨尊功 到了新三版 乾脆改得更徹底 加上又能和丁春秋童顏鶴髮 王語嫣執迷皮相作連結 變成天長地久不老長春功 只是這原本極具氣勢的神功 現在光聽名字 好像只能跟養顏美容扯上關係 再來是黃藥師的掌法 這在葉洪生 「偷天換日」的是與非 - 比較金庸新、舊版《射鵰英雄傳》 這篇文章中有詳細的說明 『然作者將原著之「落英掌」（取落英繽紛之意）加料改為「落英神劍掌」，則 畫蛇添足，反成累贅。蓋書中寫「東邪」黃藥師平生所學固極駁雜，卻從未以任 何劍法鳴世；況寓劍於掌，不倫不類，殊有損「落英繽紛」掌法意象之美。此舉 「犯」得十分不智，徒貽「無事自擾」之譏。』 『原著借清人吳綺詩句：「綺羅堆裡埋神劍，簫鼓聲中老客星。」作為黃藥師自 況之用。其詩意境高遠，饒有壯志消沉（埋神劍），英雄年邁（老客星），不堪 回首之概。無奈本書時代背景定在南宋末年，不宜引清詩自況。事經高人指點， 今本乃改為：「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。」且加以解說：「其中包含 著黃藥師的兩門得意武功，凡桃花島弟子是沒有人不知的。」（新１０回）此詩 出自作者之手，對仗頗工，卻有顧盼自雄意味，與前詩大異其趣。而所謂兩門得 意武功，一指「落英神劍掌」，一指「碧海潮生曲」，亦各有來歷（皆見前評）。 然實不知早年黃藥師有何「神劍」足堪自誇，兼可化入掌法之中？如果有的話， 首次「華山論劍」就不致於無劍可論，而改以劈空掌及彈指神通功夫爭雄了。』 簡單來說 一版原為落英掌 但在二版中 為了配合黃藥師新擬的兩句對聯 桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫 落英掌遂成了落英神劍掌（天魔舞曲則變成碧海潮生曲） 結果反而被葉洪生奚落為蛇足 我相信金庸對葉洪生的意見是十分在意的 （在世紀改版後對論劍跟九陰真經的長篇解釋即可見一斑） 所以新三版黃藥師的掌法再度變身 成了桃華落英掌 神劍來了又去 不復存在 再來聊聊功夫「改造」後的受害者 舊版的洪七公 降龍十八掌是他自行參研易經所悟 但金庸後來又在時代較早的北宋 寫了蕭峰這樣的角色 用的也是降龍十八掌 金庸權衡輕重 決定棄洪保蕭 在二版時 將洪七公降龍創始人的身份 改為一半得自師授 一半自行參悟 到了新三版 又變成蕭峰將降龍廿八掌精簡成十八掌 由虛竹代為傳功 至此洪七公已完全喪失創作權 哭哭喔 這種為了成全「後起之秀」 不得不委屈前輩的現象 並非只在出現在洪七公身上 神鵰俠侶中 為了讓早期楊過習得絕學 金庸安排了王重陽刻字授課 但王重陽在射鵰時本說過不許門人翻閱九陰真經 結果自己不但看了 還用來在別人棺材裡刻字嗆聲 此舉大大損傷王重陽形象 但為了讓楊過爭氣點 王重陽你也只能多多擔待了 有道是眼前報 還得快 誰叫你讓林朝英無法還魂反駁 那也怨不得金庸揭你的瘡疤了 -- 王重陽：「洪老弟，同是天涯淪落人，當同聲一哭。」 洪七公：「我寧願和老蛤蟆抱在一起笑。」 --

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