※ 引述《sinechen (今夜不是上弦月)》之銘言： : 首先郭黃兩人是漢人,而後來收養的大小武則是大理人 到這裡也還好 : 厲害的還是後來聯姻的耶律與完顏兩家 : 光是郭靖能夠毫無芥蒂的接受完顏萍嫁給他的徒弟做媳婦這點就夠不簡單了 : 怎麼說完顏萍可還是完顏洪烈這個郭靖殺父仇人的親戚吧 皇族動輒數百人，這個親戚要遷怒也太遠了。 別忘了郭靖從小在哪裡長大的，受的是誰的薰陶： 中了哲別的箭，受了九死一生的傷，收他為麾下重臣； 老婆懷了仇敵的孩子，生下來，仍然認他，給他兵權； 南邊跑來一個漢人小孩，立了功，女兒嫁給他。 這是成吉思汗的識見胸襟，郭靖可是算是他養大的。 郭靖的人格與胸襟， 受到蒙古的影響很深。 蒙古人做得到的，在郭靖來說自然也不是難事。 : 郭靜還能沒事人一樣接受他 果然是俠之大者 : 完顏萍也是 金國跟宋國是一百多年的世仇 郭靖還是宋國與蒙古聯手滅金的歷史見證人 : 他也是能開開心心的生個姓郭的孩子 一整個放下仇恨 要恨的話我想也恨不完了，而且都是很久以前的事了， 不過完顏萍很明顯是作者冷落的角色，大概隨便寫寫也不太在意。 : 不過以上兩人也都不是最厲害的 要講不計前嫌誰比得過耶律家兄妹兩人 : 當年遼國被宋金聯手表得那麼慘 前頭被金人打 後頭被宋人毀約 導致最後滅國 : 結果耶律燕入了桃花島不說 耶律齊還跟宋金兩國結了親家 : 桃花島真的見證了中華血脈的族群融合 實踐了放下仇恨的楷模呢 耶律齊自己有說過了，丐幫大會時就自己的種族立場做出澄清， 我想這也不是什麼放下仇恨什麼的， 就是耶律齊自己經過思考，所認定的敵我觀念吧： 只見丐幫中站起一人，大聲道：“耶律大爺的令尊在蒙古貴為宰相，令兄也曾居高官，雖 然都已逝世，但咱們丐幫和蒙古為敵。耶律大爺負此重嫌，豈能為本幫之主？” 耶律齊恨恨的道：“先君楚材公被蒙古皇后下毒害死，先兄耶律晉為當今蒙古皇帝所殺， 小可與蒙古暴君，實有不共戴天之仇。”那乞丐道：“話雖是如此說，但令尊之死，甚為 曖昧，下毒云云，只是風傳，未聞有何確証。令兄犯法獲罪，死有應得，此仇不報也罷。 倒是本幫大仇未復……”郭芙聽得他出言譏刺丈夫，再也按捺不住，喝道： “你是誰？ 膽敢在此胡言亂語？有膽子的，站到台上去說。” 遼國的歷史，在耶律齊來說已經是很遙遠的事了。 就像我們也許不會念茲在茲一百多年前日本人來台灣滅了黑旗軍的「仇恨」， 而比較在意十幾年前父親和哥哥被殺的仇恨， 耶律齊這段我覺得很合乎人情， 殺父、殺兄之仇，是比幾百年前的「滅國」之仇來得真切多了。 郭靖自己就親蒙古遠勝南宋了， 他在蒙古王朝是一呼百應的金刀駙馬， 而在南宋卻連要傳個令到襄陽都受盡白眼， 與其說桃花島種族融合云云， 不如說郭靖本人的人生就是體現了種族議題， 相比之下，桃花島的張力就不足一提了。 耶律齊沒有與蒙哥結拜，完顏萍也沒有讓殺母之仇撫養長大， 他們的選擇，也不過就是務實的選擇罷了。 -- http://nightlight.pixnet.net/blog 乃賴的部落格，懇切盼望您的賞光。 --

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