W大是不是誤會了反禮教的意義 反禮教是指反對禮教裡面不允許 但是合情合理的事 如果像W大所說的反禮教就是要無所不反 那歐陽鋒左冷禪等反派不就是代表了嗎 何必再創造反禮教的典型人物 門第觀念正是封建禮教裡最嚴重的遺毒 一直到現在都還存在 不論古今中外皆然 這也是大多數反禮教者的頭號目標 W大認為黃老邪想替女兒找個好人家 這恐怕有點誤會 他在答應婚事時根本不知這人是圓是扁 只是看家世背景罷了 這去翻原文都寫的很清楚 上篇推文我也有引 再說了 黃老邪真有做過什麼反禮教的事嗎? 不過就是放放話 然後在盛怒之下挑了弟子的腳筋 這種事沒良心一點的反派角色都做的出來 更不用說跟反禮教 追求自由扯不上一點邊了 我以為金庸想寫的是一位反禮教 追求自由 放任自達的人 除非金庸在射鵰英雄傳設定的東"邪" 指的是反覆無常 沒有良心的小人 不然黃藥師恐怕不太符合設定 喜歡黃老邪我沒有意見 只是黃藥師恐怕並不反禮教 追求自由 放任自達 -- 「就像其他各類集體主義一樣，種族主義也尋求不勞而獲。它尋求自動獲得知識﹔它尋求 自動評價人們的品質而忽略運用理性或道德判斷的責任﹔而更重要的是，它尋求自動的自 尊（或偽自尊）」 Ayn Rand<The Virtue of Selfishness> --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.113.7.89 之前有版友說應該改叫東傲 真的滿配黃藥師在射鵰裡的形象的 至於神鵰裡呢?改叫東隱好了XD ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 19:59) 所以F大也認同黃藥師沒有"反禮教 追求自由 放任自達"囉 至於東邪不管是別人形容,還是自稱 他都樂於接受 這看的出來吧 不過F版友希望黃藥師是個厚顏無恥的小人?? ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:03) 黃藥師就算不要臉恐怕也不會合東邪這個名號 至於F大想這樣解釋我想也無不可 但是我是認為愛面子的人多半都是怕被別人看不起XD 不然也不會把不屑做什麼讓大家都知道 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:10) 金庸不少書都有描寫到反禮教耶... 不過有些禮教真的是吃人 看某些激進的衛道人士就知道了 至於"沒想到"要做像西毒這麼無恥的事的人好像很多耶 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:17) 這樣解釋也行 但我覺得它比較像謀求虛名 看到神鵰裡的進步 可能真得是嚮往但做不到吧XD 不過沒做到還用這個稱號用的這麼心安理得 似乎有點... ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:21) 第十八回 "黃蓉深悉父親性子，知他素來厭憎世俗之見，常道：“禮法豈為吾輩而設？”平素思慕晉 人的率性放誕，行事但求心之所適，常人以為是的，他或以為非，常人以為非的，他卻又 以為是，因此上得了個“東邪”的諢號。" ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:28) 關於這點 一開始上面就提了 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:33) 打破世襲正是反封建禮教的重點之一 且通篇小說裡他也沒做什麼反禮教的事 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:36) 但是在小事上他一再的反禮教 不斷的跟大家表明他是反禮教的人 遇到大事卻又遵從禮教 不免讓人感到沽名釣譽 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:40) 他吊的是"邪"譽 這不是正合他胃口嗎 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:45) 這是邪氣的表現沒錯 但是跟很多人認為的"反禮教 追求自由 放任自達"的黃藥師 似乎不同 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:47) 1.第十八回的旁白就是寫他自認為是這種人 2.在下從上篇到這篇也是一直在表達在下認為黃藥師不是這種人而已 如果F大的"邪"跟這個定義不同 那在下很贊同 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:55) 樓上說的我很贊同 但似乎跟金庸原本的設定與很多人認為的不同 能夠傲成這樣 還稱不上五絕嗎 ※ 編輯: NPLNT 來自: 59.113.7.89 (10/17 20:58)