作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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標題[荒漠甘泉 10/6-10/12] 10/12 處境越黑暗,主的臉越光明
時間Sun Oct 6 00:13:01 2024
荒漠甘泉 10/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「把約瑟下在監裡....但耶和華與約瑟同在....耶和華使他所作的
盡都順利」。(聖經創世紀卅九章 20/23 節)
如果神應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話,祂必與我們同
在;這樣,監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監
獄裡並不憤懣,並不沮喪,也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示
,司獄也決不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。
讓我們記住:什麼時候我們容讓自憐的心進來,什麼時候我們就完
了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交託神,所以司獄把所有的事情交託
約瑟。主耶穌啊,當我被囚在監裡的時候,求你叫我能信靠、能喜樂。
求你藉著我在監獄裡完成你的工作。
── 選
我已經學會了喜愛黑暗;因為處境越黑暗,主的臉越光明。
── 蓋恩夫人(Madame Guyon)
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荒漠甘泉 10/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「似乎要死,卻是活著。」(聖經哥林多後書六章 9 節)
有一年夏天,我在鄉間園子裡修了一個長方形的花圃,種著紫菀花
,花開茂盛。但它們下種是很晚,當枝頂結子的時候,兩側還在萌出鮮
花。初霜降臨後,我發現那些艷麗的花朵枯萎了,我嘆道:「唉,它們
受不住這裡的氣候,都完了」。我向它們告別。
我不願再去看那花圃,它的樣子落到好像一個花的墳場。但到了翌
年春天,有一位園丁請我注意那塊花圃,已長滿了極其茂盛的紫菀;我
去一看,只見那我認為在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀,卻已經繁殖
了五十株新苗。去冬的冰霜和寒風,完成了繁殖紫菀的任務,我問自己
:是破壞呢?是建設呢?
當那去年冬季的寒風將紫菀花橫施摧折,吹擲滿地,用沾雪的腳任
意踐踏,並且說:「這是你們的末日。」到了第二年的春天,每一枝殘
花的所在卻長出了根來,說道:「我們因死得生。」
在植物界如此,在天國也是如此。從死亡裡茁出了不朽的生命。永
生真神的寶座和宮殿,得自十字架和墳墓。勝利得自失敗。
不要怕受苦,不要怕失敗。
凡是偉人常被打倒而未被消滅,先被折磨得片片粉碎,然後才能變
成偉人,才能力敵千軍;而那些只顧眼前的人,隨俗浮沉,必然曇花一
現,在短暫的興旺之後,隨即消逝,而永劫不復。
── 皮邱
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荒漠甘泉 10/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「不要....心懷不平。」(聖經詩篇卅七篇 1 節)
這是神的命令;和「不可偷盜」(聖經出埃及記二十章 15 節)一
樣是神的命令。
現在讓我們替「心懷不平」下一個定義。到底什麼叫做「心懷不平
」呢?在這裡有一個很好的定義:「心懷不平」是「平面上起皺紋;磨
擦或者消磨。」
一個乖戾的、無理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己,並且消磨別
人。「心懷不平」就是心中煩惱。這是有害的,神不要我們自己傷害自
己。
醫生能告訴你:發一次怒,對於身體的損害,比發一次熱還要厲害
,所以一個常常「心懷不平」的人不能得到康健的身體,因為我們知道
「心懷不平」容易叫我們生氣,生氣容易叫我們發怒。讓我們服從神的
命令 ── 「不要....心懷不平!」
── 濮登(Margaret Bottome)
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荒漠甘泉 10/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華必然等候,要施恩給你們。」(聖經以賽亞書三十章 18
節)
雨水最多的地方,青草最綠。
愛爾蘭地方素來多霧,結果得到了「翡翠島」(Emerald Isle)的
尊稱。什麼時候我們遭到了「苦難的霧」、「悲哀的霧」,什麼時候我
們定規會有一顆翡翠的心 ── 充滿了神的安慰和愛的心。
哦,信徒啊,你不要說:「燕子不見了,牠們死了。」牠們並不是
死了;牠們掠過大海,飛往遠方去了;牠們不久還會再回來的。你不要
說:「花兒死了,嚴冬把它們殺死了。」不是的!雖然嚴冬給它們加上
了白鼬皮的大衣,不久它們仍要抬頭吐氣的。你不要說:「太陽熄了,
黑雲把它撲滅了。」不是的!太陽在黑雲後面替你釀造夏天。
你也不要說:「我的神忘記了。」你的神並不是忘記,乃是遲延,
為要叫你愛祂更深。神讓我們等候,為要操練我們的忍耐,試驗我們的
信心;因此,我們應當繼續在盼望中等候;應許雖然遲延,決不會延得
太遲的。
── 司布真(C. H. Spurgeon)
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荒漠甘泉 10/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「應當一無罣慮。」(聖經腓立比書四章 6 節)
許多基督徒不斷地過著焦急罣慮的生活,有的竟煩惱得可憐。
怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息,是一個值得知道的祕
訣。讓我們先看:罣慮究竟有什麼用處?罣慮從來沒有使誰強壯過;從
來沒有使誰遵行神旨過;也從來沒有使誰逃出困難過。罣慮只會損害有
用的生命、美麗的生命。
焦急、罣慮、擔憂,都是我們的的主所絕對禁止的,我們的主說:
「不要....憂慮,喫什麼....穿什麼」(聖經馬太福音六章 25 節)。
主的意思並不是說:我們用不著預先思想,我們的生活可以毫無計劃、
毫無規律;祂乃是說:我們用不著為這些事罣慮。
你以為你這樣罣慮、擔憂,別人不會知道麼?我告訴你:從你臉上
的愁紋,從你說話的聲調,從你生活中最微小的動作,你缺乏喜樂的精
神看來,別人早已知道了。我們應當把我們的罣慮卸給神!因為祂說:
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(聖經馬
太福音十一章 28 節)
── 沙勤德(Rev. Darlow Sargeant)
煩惱、罣慮、猜疑、不信,都是基督徒最大的弱點。我們究竟能不
能從它們得到什麼呢?它們不是常使我們失去活動的機會麼?它們不是
常使我們失卻智慧的果斷麼?許多時候我們原可以依靠信心飄浮的,卻
因為自己掙扎的緣故反沉下去了。
哦,我們多麼需要安靜的能力!哦,我們當安靜,當知道耶和華是
神!以色列的聖者不能不保護拯救祂自己的子民。祂的每一句話都是有
效力的;高山可以挪開,天地可以廢去,祂的話卻不能廢去。祂值得我
們信任,也應得我們信任。我的魂哪,歸來罷,歸來安息罷,歸來倒在
主的懷裡罷!
── 選
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荒漠甘泉 10/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中,沒
有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」(聖經以賽亞書五十章
10 節)
一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢?在疑難困擾中應該怎樣呢?一
個忠心順服神旨的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷,有時竟會叫他不知道
該怎樣行 ── 天上滿佈著黑雲,路上也看不見亮光;真好像在暗中摸
索一般。
親愛的,這在暗中摸索的是不是正是你呢?一個信徒在這種黑暗苦
悶的時候該怎樣行呢?聽神的話!「當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神
。」
第一件當做的事就是不做甚麼。這是可憐的人性很難做到的一件事
。在西方有一句格言說:「困惱的時候不要急衝。」這意思就是說:「
你不知當做甚麼的時候,就當不做。」
要是前面有霧,就不該再向前航行。在必需的時候,還該拋下錨去
。照樣,在黑暗苦悶的時候,我們不該再做甚麼。我們所要做的只是信
靠仰賴神。惟有在我們信靠的時候,神才能替我們工作。如果我們的心
仍自憂急痛苦,如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖,如果我們仍然東
奔西走地去逃避神給我們的試煉,我告訴你:神一點都不能替我們做甚
麼。
我們應當靜下我們的心來安息在神的平安裏。我們應當像小孩子一
般把我們的手放在神的手中,讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。
樹林裏的路徑只有祂最熟悉,所以讓我們爬上祂的雙臂去,祂必懷
抱我們從最簡捷最穩妥的路徑出去。
── 巴亭登(Dr. Pardington)
我們不知道該怎樣駕駛的時候,旁邊絕不會沒有嚮導的。
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荒漠甘泉 10/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂....卻不開口。」(聖經以賽亞書五十三章 7 節)
用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤曲,需要何等的寬大!試驗基
督徒最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗
出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話
,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷....或者耶和華....為我今
日被這人咒罵,就施恩與我。」(聖經撒母耳記下十六章 11/12 節)
許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需
要的爭競中。這正像採黃蜂巢裡的蜜一般不值得 ── 你雖然能把黃蜂
驅散,但是你定會會被牠刺傷。
感謝神!祂給了我們祂自己的靈 ── 一個「被罵不還口」(聖經
彼得前書二章 23 節)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主
」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(聖經希伯來書十
二章 3 節)
── 信宣(A. B. Simpson)
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█ 神要擦去他們一切的眼淚,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛,
█ 因為以前的事都過去了。
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1F:推 AnnySun: 感謝主的提醒與安慰。 10/06 20:50
※ 編輯: mikehsyu (124.219.104.134 臺灣), 10/12/2024 23:12:48