荒漠甘泉 3/25 http://www.fhl.net/main/dstream/0325.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「有一個窮寡婦，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒 來，說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多； 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她 一切養生的都投上了。」（聖經馬可福音十二章 42/44 節） 　　兩個小錢是一個很小的數目，可是在她卻是畢生所有的了。 她是一個窮寡婦，既沒有兒子供養，又沒有親戚朋友賙濟。但是她 竟把她一切養生的都投上了。這豈不是太愚昧嗎？如果是我們，決不如 此。因為神並不缺兩個小錢。在當日祂所要的是十分之一，並不是一切 所有的。況且這是捐，不是稅，沒有出錢的必要；何不將兩個小錢留下 暫時度饑呢？ 啊，她不是這樣，她竟把她一切所有的都投入庫裡。因此，她來的 時候是窮，她去的時候更窮。 　　她果真愚昧嗎？其實我們的聰明比她的愚昧還更愚昧呢！她知道她 所作的是什麼。兩個小錢雖是無幾，可是已經表盡她愛神的心了。她藉 這件事把完全的愛澆在神身上。她寧可自己餓死，不肯在愛神的事上落 後。她看神是配得她不顧性命的愛。神既是她愛的對象，當然在她寡婦 生活中不再覺得孤單、貧窮了。 　　她投了她一切養生的兩個小錢，並不宣傳，不聲不響地走了。人不 屑去睬她一睬，可是神的兒子主耶穌知道她所作的是什麼。祂不稱讚富 人所投的銀子，卻稱讚寡婦所投的兩個小錢。 主的稱讚是無價的寶貝，不是銀子能買得的，只有完全的愛心能贏 得。而且，聖靈也不將她的名字啟示出來，這是要我們每次提到她時， 不能叫她的名字，只能說她所作的。她所作的就是她的名字。 　　我們說「馬利亞」，就可以把她打碎玉瓶用真哪噠香膏膏主耶穌的 事省說了，可是對於沒有名字的她，我們就沒有辦法將她「把她一切養 生的都投上了」的事藏起來。主要我們以後的信徒尊敬她。她在地上， 雖僅是一個無名的寡婦，然而在那更美之地，卻有何等榮耀和尊貴的地 位！ 　　她真是絕頂聰明，兩個小錢換得了神的愛、主的稱讚、信徒的尊敬 、榮耀的地位…這是全世界最上算的交易！ ── 醒 ─────────────────────────────── 本文錄自信望愛全球資訊網 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 3/24 http://www.fhl.net/main/dstream/0324.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！你曾 對我說，回你本地本族去，我要厚待你……求你救我。」（聖經創世記 三十二章 9、11 節） 　　在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中 知道如何向神傾心吐意。 　　雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「你……曾說。」他這樣說 了兩次（9、12 節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把 柄，我們能藉著這個去抓住神；甚麼時侯我們能對神說：「你曾說」， 祂決不能說不。 　　祂必須照祂所說的去作，希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所 以我們禱告的時侯，應當把我們的腳站穩在祂的應許上。這樣，天上的 門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的。 ── 譯自實用禱告生活（Practical Portions for Prayer-Life） 　　主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人 ，祂都問他們說：「要我為你作甚麼？」（聖經馬可福音十章 51 節） 如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒 有答應的。所以你的禱告應當專一。在你禱告的支票上寫明指定的數目 ，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。 ── 選 　　海弗格爾（Havergal）女士說：「每年、每天，我活著，真看見基 督徒所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數 ── 相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切 勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」 　　只要把基督的話語 ── 基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上 的祝福就沒有一樣能不給你了。 ── 葛拉克（Adam Clark） ─────────────────────────────── 本文錄自信望愛全球資訊網 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 3/23 http://www.fhl.net/main/dstream/0323.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。」（ 聖經歷代志上二十六章 27 節） 　　物質的力量是含蓄在地裡煤中的，煤是古代的植物受壓、受燒而成 的；照樣，屬靈的力量是含蓄在我們裡面靈中的，靈越經過試煉和戰爭 ，越加增力量。但是這種試煉和戰爭的痛苦，是我們現在所不能明白的。 　　有一天我們要看見：我們在試煉和戰爭時所奪的財物，能叫我們幫 助帶領別的信徒，鼓勵他們經過試煉和戰爭而進入天城。 　　可是，我們決不能忘記：幫助別人的條件，乃是自己先在苦難中得 勝。在苦難中怨天尤人，決不能給別人甚麼益處。 　　保羅帶到各處的，並不是他的墳墓，乃是他得勝的讚美；他的試煉 越難，他的信靠和歡呼也越多。他說：「我若被澆奠在你們信心的祭物 上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」（聖經腓立比書二章 17 節，英文聖經直譯） 　　主，求你幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量！在試煉和戰爭 中發出讚美來叫你得著快樂！叫同走天路者得著鼓勵！ ── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth） ─────────────────────────────── 本文錄自信望愛全球資訊網 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 3/22 http://www.fhl.net/main/dstream/0322.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使，從荊棘火焰中，向 摩西顯現……說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲 嘆的聲音，我也聽見了；我下來要救他們，你來，我要差你往埃及去。 」（聖經使徒行傳七章 30、31、34 節） 　　接受一個重大使命之前，需要何等長的等候和預備！神若延遲，並 不是遺忘。祂是在預備祂的器皿，給他們相當的訓練和教育；到了神所 指定的時侯，神要興起他們來背負他們的工作。 　　就是拿撒勒人耶穌，也必須有三十年的準備，直等祂的智慧和身量 ，並神和人喜愛祂的心長完全了，才開始祂的工作。 ── 喬懷德（Dr. Jowett） 　　神從不性急，祂肯花長時間去預備祂要重用的器皿，祂從不以為預 備的日子太長了，或是太無聊了。 　　在苦難中最難受的常是漫長的時間。短而急的痛苦易受，常而慢的 痛苦難當。有時候我們的痛苦纏綿數年，一天一天過去，並沒有得到減 輕，那時候我們的力量會失去。如果沒有神的恩典，我們必定會沈入絕 境。約瑟的試煉是長時期的，到了時候，他成了何等樣的人！ 　　神常藉火把祂的功課燒烙在我們的最深處。「祂必坐下如煉淨銀子 的」（聖經瑪垃基書三章 3 節），祂知道該煉多少時候；像銀匠一般 ，祂一看見銀子煉得能照見祂的形像時，便立即把火停住。 　　現在我們雖然看不見神的美意，也看不見將來榮耀的結果；但是信 心知道神是不會錯誤的，祂叫「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」 （聖經羅馬書八章 28 節）。讓我們像約瑟一樣，在神苦難的學校中用 心學習一切的功課，不盼望立時的拯救。 　　每一課功課都是必需的，我們學會了，拯救自然會來的；那時我們 就要看見：如果沒有在試煉中受過教育，我們決不能站在更大的工場上 擔任更重要的工作。 　　所以，親愛的讀者，神現在訓練我們，是為著我們的將來 ── 將 來更大的事奉和更多的祝福。如果我們有資格可以坐寶座了，神的拯救 就來了，那時候沒有東西能再攔阻我們。但願我們不去奪神手中的明天 ，給神充分的時間來栽培我們。祂絕不會來得太遲的，學習耐心等候吧 ！ ── 選 　　不要性急地跑在神前面，要學習等候祂的時間。鐘錶上的分針和時 針的走動，都有一定的時候的。 ─────────────────────────────── 本文錄自信望愛全球資訊網 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 3/21 http://www.fhl.net/main/dstream/0321.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「照著你們的信給你們成全了罷。」（聖經馬太福音九章 29 節） 　　「禱告透切」的意思就是禱告到完全的信心裡去；禱告到還在禱告 的時候就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了； 禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。 　　讓我們記得世上任何環境都不能攔阻神的話應驗，所以讓我們堅信 祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信祂的話， 不用別的證實或憑據，然後祂要照著我們的信給我們成全。 ── 安德生（Sir R. Anderson） 　　「神說……事就這樣成了。」（聖經創世記一章 9 節） ─────────────────────────────── 本文錄自信望愛全球資訊網 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 3/20 http://www.fhl.net/main/dstream/0320.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「似乎憂愁，卻是常常快樂的。」（聖經哥林多後書六章 10 節） 　　主張苦行主義者，連流淚也在禁止之列；基督徒卻不然。許多時候 ，我們憂悶得發昏；當剪毛的剪刀碰在顫抖的肉上時，當仇敵的欺侮達 到頂點時、當我們的心幾乎碎裂時，最自然我們巴不得尋找機會痛哭一 場，釋出胸中的憂愁。但是還有一個比痛哭更好的方法。 　　航海者知道甘泉是在苦且鹹的海水中找到的；旅行家知道最美麗的 花是生在最荒僻、最崎嶇的山路上的；屬靈人知道最寶貴的詩篇是在最 痛苦的時候寫成的。 　　所以，讓我們在黑暗中讚美神 ── 我們主耶穌基督的父。試煉越 深，願我們的歌聲越高。親愛的，你有沒有學會這個功課呢？我們不只 要忍受神的旨意、揀選神的旨意、遵行神的旨意，並且要用讚美來歡迎 神的旨意。 ── 譯自火中的試驗（Tried as by Fire） ─────────────────────────────── 本文錄自信望愛全球資訊網 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 3/19 http://www.fhl.net/main/dstream/0319.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「親愛的阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪……倒要歡喜 ；因為你們是與基督一同受苦。」（聖經彼得前書四章 12-13 節） 　　大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出「 感謝和歌唱的聲音」（聖經以賽亞書五十章 3 節）來；他的詩篇直到 今天仍能叫地上的許多軟弱信徒得到幫助，叫天上的父神得到快樂。 　　究竟甚麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢？ 　　仇敵的吼叫，逼他發出向神的呼籲來。神大能的拯救、豐富的恩慈 ，使他唱出感謝和歡樂的讚美來。所以，每一次的苦難在他琴上添一根 弦；每一次的拯救給他一個讚美的新題目。 　　一次痛苦躲過，一次祝福扣留；一次危難避去，一次榮耀失去。平 穩度日的人不懂得依靠，所以他們不會看見神的榮耀，也不會唱出讚美 來。 　　如果我們要多明白屬靈的奧祕，我們就不能懼怕在前面等待我們的 苦難；因為有許多寶貝的功課，是必須在苦難中方能學到的。 ── 薛伯登（Anna Shipton） 　　「祂試驗我，為要派我服事祂。」（聖經提摩太前書一章 12 節， 韋氏譯本）（Way's Translation） ─────────────────────────────── 本文錄自信望愛全球資訊網 http://www.fhl.net/ -- 信望愛全球資訊網 ── 與你分享耶穌基督、分享愛與人生 http://www.fhl.net/ █ 神要擦去他們一切的眼淚， ███ 不再有死亡， █ 也不再有悲哀、哭號、疼痛， █ 因為以前的事都過去了。 --

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