作者come (come come )
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標題[討論] 基督信仰的意義何在?
時間Wed Jul 29 19:27:59 2020
不知道大家讀到這兩個例子
1. 不願意變賣家產的財主 。
2. 羅德的妻子
有沒有發現，這兩個例子好像喔!
都是在不能"聖別"這件事上失敗了
不能放棄所有屬世的享樂或羈絆
特別是那個財主其實很愛主，他聽到主對他提出的要求，非常的沮喪和失落，
他不是不愛主，只是他是罪人，有限的罪人。
依照聖經的原則，只要沒辦法放棄所有屬世的享受，就沒辦法進神的國。
有誰能做到這樣呢?
一個無法達成的信仰，有意義嗎?
或許要來的日子裡，主會用另外一種方式解決這個問題
把整個世界的享樂給破壞
極端的氣候，失控的貧富差距，超高的失業率。
也就是說，只要你出生是窮人，你沒辦法受到好的教育，就注定是要失業的那群人。
就會像埃及的奴工一樣，失去自由與尊嚴。
弟兄姊妹們，你能聖別嗎?如果不能，注定是要在大災難中受苦的。
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1F：推 bejoe: 你裡面的神可以做到 07/29 20:27
2F：推 d86506: 你倚靠自己嗎？那就不能。 07/30 14:02
3F：推 bigbowl: 我也好奇這篇文章的意義在哪裡 07/30 18:55
4F：→ charatible: 據傳尼祿皇帝迫害基督徒們，得主堅固殉道仍坦然無懼 07/31 02:10
我換個說法問這個問題，大家應該會覺得這是個很大的問題，大到你回答不出來。
信仰的目的在於讓生活變得更好，
是那種從根本開始讓人的本質改變，使得生活變好的那種。
就像信佛的人，可能會想要追求那種四大皆空的寧靜生活
(舉例而已，可能我對佛教不懂，不須在這點討論)
我相信那些聽福音聚會而信主的人，
在福音聚會時，都聽到神怎麼幫我怎麼幫我。
但是信主後，只聽到一堆難處與抱怨，之前的神蹟通通不見了!
當我讀到羅德的妻子和捨不得拋棄財產的財主時，
我頓然發現一件事情，基督教和佛教其實在做同樣的事情。
他們設了一個高不可攀的目標，你永遠達不到。
(可能基督教稍微寬一點，只要放棄一半的財產就可以了。
因為後來還有一個稅吏，放棄了一半的財產，就被主看中了)
這樣有問題都是你的問題，不是信仰的問題了。
信仰的意義何在?
※ 編輯: come (125.227.246.247 臺灣), 07/31/2020 10:32:42
※ 編輯: come (125.227.246.247 臺灣), 07/31/2020 10:34:10
5F：→ sCHb68: 哈囉你好，我想…你沒讀對聖經哦。 07/31 10:47
6F：→ sCHb68: 耶穌是要少年官看見自己離律法的義還差十萬八千里， 07/31 10:47
7F：→ sCHb68: 實際上沒有一個罪人能夠達到上帝要求的律法上的義， 07/31 10:47
8F：→ sCHb68: 因此主耶穌一生活出上帝要求的義， 07/31 10:47
9F：→ sCHb68: 並上十字架擔當信祂的罪人的罪， 07/31 10:47
10F：→ sCHb68: 若少年官信祂，就在實質意義得到基督的義並把罪歸給基督， 07/31 10:47
11F：→ sCHb68: 因此可以滿足上帝的要求。 07/31 10:47
撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」
耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
這是撒該的例子
你講的是一種解釋，但是撒該的例子也說明，神的標準還是在那邊。
※ 編輯: come (125.227.246.247 臺灣), 07/31/2020 12:52:38
12F：→ sCHb68: 撒該經文整段讀完能知道， 07/31 13:26
13F：→ sCHb68: 撒該是先聽見主的呼召然後就下來，這表明他的信， 07/31 13:26
14F：→ sCHb68: 之後他的好行為是果子，與悔改的心相稱， 07/31 13:26
15F：→ sCHb68: 並不是因為有好行為才得到救恩， 07/31 13:26
16F：→ sCHb68: 而是因信，枝子(撒該)連於基督(葡萄樹)， 07/31 13:26
17F：→ sCHb68: 葡萄樹一切養分自然會供應給枝子結出果子。 07/31 13:26
18F：→ sCHb68: 而且撒該經文最後明講了，耶穌來是要拯救失喪的人。 07/31 13:26
19F：→ sCHb68: 與我上一段推文講的是一致的， 07/31 13:31
20F：→ sCHb68: 信靠基督，與基督聯合， 07/31 13:31
21F：→ sCHb68: 罪挪到基督身上祂替我們受刑罰且獲得基督的義， 07/31 13:31
22F：→ sCHb68: 然後我們就得救了， 07/31 13:31
23F：→ sCHb68: 之後，基督活在我們裡面，活在我們裡面的基督將使我們結出 07/31 13:31
24F：→ sCHb68: 果子。 07/31 13:31
25F：→ sCHb68: 當然，結出果子是需要操練並與罪爭戰的， 07/31 13:39
26F：→ sCHb68: 而且今世與罪爭戰是無法化解的， 07/31 13:39
27F：→ sCHb68: 但並不會失去救恩， 07/31 13:39
28F：→ sCHb68: 與罪爭戰很苦並承認是無法化解的一場戰爭恰好是得救的標誌 07/31 13:39
29F：→ sCHb68: 。 07/31 13:39
30F：→ sCHb68: 當然，爭戰也是靠著同一個救贖恩典，與基督聯合、聖靈的工 07/31 13:39
31F：→ sCHb68: 作。 07/31 13:39
32F：→ sCHb68: 「我們遠比自己所敢想像的更有罪、缺陷更大，然而，與此同 07/31 14:05
33F：→ sCHb68: 時我們在耶穌基督里也遠比自己所敢希望的更被愛、更被接 07/31 14:05
34F：→ sCHb68: 納。」——蒂姆歲肭율Tim Keller) 07/31 14:05
35F：→ sCHb68: 不需要做什麼來讓上帝愛你、接納你，你也做不到， 07/31 14:05
36F：→ sCHb68: 因為你的罪在上帝眼裡是罪惡極大、惡貫滿盈， 07/31 14:05
37F：→ sCHb68: 但信靠基督在基督裡卻比我們敢希望的被上帝愛被上帝接納， 07/31 14:05
38F：→ sCHb68: 因此會想去做什麼討天父的喜悅。 07/31 14:05
39F：推 bejoe: 樓上，你好像把得救和得勝搞混在一起了 07/31 20:51
40F：→ bejoe: 因信稱義不等於聖別 07/31 20:52
41F：→ bejoe: 得救不等於得勝 07/31 20:52
42F：→ lovetoshinya: 信仰的目的根本就不在你今生的生活可以變好 而是救 08/01 12:47
43F：→ lovetoshinya: 你的靈魂不會永死 08/01 12:47
44F：推 bejoe: 不能說樓上的錯，但是這是很天真又不切實際的說法 08/01 13:20
45F：→ bejoe: 靈魂得救，依然不能進神的國，那又如何？ 08/01 13:21
46F：推 lovetoshinya: 與其悲觀的想自己達不到，我更願意想神會幫助我達 08/02 19:22
47F：→ lovetoshinya: 到，既然祂揀選了，祂必教導必帶領，也用環境試煉， 08/02 19:22
48F：→ lovetoshinya: 會使自己失去信心的想法，不如果斷拿走吧，能不能進 08/02 19:22
49F：→ lovetoshinya: 去都是祂說了算，不要忘記祂是恩典、憐憫的神，真 08/02 19:22
50F：→ lovetoshinya: 的怕自己不能得勝就祈求憐憫吧 08/02 19:22
耶利米書裡說道，
百姓拜偶像，背棄了神，卻還深信神會保護他們。
耶利米說，神大大的欺哄了祂的百姓。
你覺得無腦信，是對的嗎?
51F：推 pinjose: come大以前是不是被我絆跌了，真是抱歉啊(真心) 08/03 17:41
※ 編輯: come (125.227.246.247 臺灣), 08/04/2020 11:57:30
52F：推 lovetoshinya: 當然不是無腦信，神說我的民因無知而滅亡這件事千真 08/04 21:53
53F：→ lovetoshinya: 萬確，所以根本的問題是有沒有正確認識神吧，你舉 08/04 21:53
54F：→ lovetoshinya: 的兩個例子都是留戀世界，不能放棄世界本來就是要去 08/04 21:53
55F：→ lovetoshinya: 大患難催熟，想成為初熟的果子路確實不好走，但第一 08/04 21:53
56F：→ lovetoshinya: 次考試驗收都還沒來就要想補考，我是認為太悲觀了 08/04 21:53
57F：→ Mian1997: 就沒有神，基督徒在自我感覺良好而已，台上那些人分享的 08/19 18:39
58F：→ Mian1997: 所謂的神跡全都沒什麼大不了的，根本連跑宮廟都更有效。 08/19 18:39
59F：推 timer000: 這幾百年,有好幾次大神蹟喔... 08/21 22:33