作者theologe (表達你我的信仰~)
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標題[分享] 讀/活新約(二):課程思路
時間Wed Oct 5 16:30:42 2016
單元一-1論綱(下):「讀/活」三問
※單元任務:探索「讀-活新約」對自我的意義、優勢與待克服之障礙。
1.why為何要讀/活新約?(本段請把焦點擺在自己)
1.1「讀聖賢書,所為何事?」(南宋文天祥辭世詞)
"孔曰成仁,孟曰取義;
惟其義盡,所以仁至。
讀聖賢書,所為何事?
而今而後,庶幾無愧!"
面對死亡必然臨到的事實,我們會如何看待或回答這個「所為何事」的問題?
[10/9清晨夢到爸爸]
「你們查考聖經,因你們以為其中有永生;而這經正是為我作見證的。」
(約5:39;和合本修訂版)
「爾探索諸經、意其中有永生、而證我者即此也、」
(約5:39;深文理和合本)
Q:請問您我為何讀經?讀經所為何事?
1.2開放小結:
2.what什麼是讀/活新約?(本段請把焦點擺在經文及自己)
2.1「經」(參經文表A1--概念性串珠讀經)
「你們查考聖經,因你們以為其中有永生;而這經正是為我作見證的。」
(約5:39;和合本修訂版)
「爾探索諸經、意其中有永生、而證我者即此也、」
(約5:39;深文理和合本)
可翻查上下文,5:24-26。
Q:請問您認為永生/生命的目標為何?
2.2「新約」(參經文表A2--概念性串珠讀經)
2.3開放小結:「讀/活」=「聽道/行道」
3.how如何讀/活新約?
3.1「讀/活」的結構--從人觀出發的生命任務
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參:資料庫中「神學詮釋的系統與議程」一文
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3.1.1人作為三一神與受造界的中介,有受造三官能或三中心:
認知(腦)、情感(心)、行為/意志(腹)。
3.1.2人作為此中介被賦予三項神學任務,讓我們得以讀入/聽道與活出/行道:
發掘事實(資訊/字面的敘事)
→領受信念(知識/概念&命題)
→創造經驗(智慧/聖靈的敘事)
3.1.3墮落後的人在稱義之後,原有官能轉化為在終末中的新三中心:
信心(對應認知)、愛心(對應情感)、盼望(對應行為/意志)。
「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」(林前13:13)
3.2提供一些可能的經驗性指標(參考MBTI及《四種愛》):
3.2.1「認知」:ST、SF、NT、NF等四種
a.接收資訊的取向:「S-N」7題
Sensing /官覺/意識 /可見的 /現在/細節/部分/按部就班/事實 v.s.
[問what]
iNtuition/直覺/潛意識/不可見的/未來/概括/整體/跳躍思維/意義
[問why]
b.將資訊轉化為信念的取向:「T-F」7題
Thinking/講道理 /思辯推理/法理情/非矛盾與一致性 v.s.
[問what & why]
Feeling/講關係、價值跟傳統/人情世故/情理法/關注人的情境與需求
[問who & how]
3.2.2「行為」:EJ、EP、IJ、IP等四種
a.專注方向的取向:「E-I」各7題
Extravert/外探/往他人 v.s.
[往外問]
Introvert/內探/往內心
[往內問]
參考資料:
〈內向者的力量(Ted演講 中文字幕)〉(
https://www.youtube.com/watch?v=SYrHJqKXmXM),
《內向者的優勢(Leise Menschen - starke Wirkung. Wie Sie Präsenz zeigen und
Gehör finden)》
(中譯2014),
《安靜,就是力量
(Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking)》
(中譯2012),
b.運用信念去安排生活與做決策的取向:「J-P」各7題
Judging /決斷者/堅定:貫徹計畫不受阻撓/明快決定/個人世界的決定論 v.s.
[為問設定界線/停止點]
Perceiving/理解者/變通:計畫趕不上變化 /深思熟慮/個人世界的開放性
[為問破除界線/停止點]
3.2.3「情感」:愛的四項品質指標
a.Storge:依戀、恆常之愛--
使(關係)恆常的能力之品質與模式
正面發展:(有血緣或無血緣,乃至與動物、植物、無機物等)親情、手足與
家族之團結與天倫之樂。
負面發展:界線不分之控制、溺愛、未竟之事等等糾葛與轉為恨的理由。
b.Phileo:珍愛「同一」之愛--
珍視相同處的能力之品質與模式
正面發展:「和而不同→和而求同」之伙伴/團契關係(腓2:1-5、13)。
負面發展:「同而不和」、「黨同伐異」、「分門結黨」與轉為恨的理由。
c.Eros:追求快樂/want&need之愛--
使(關係)愉悅的的能力之品質與模式
正面發展:比翼雙飛、水乳交融、....快樂使人身心健康!
負面發展:失去界線之耽溺、控制、交換/物化等等與轉為恨的理由。
詩90三需求:
智慧、幸福、自由。
d.Agape:珍愛「差異」之愛--
珍視差異處的能力之品質與模式
正面發展:「祝福與成全對方/異己」、「愛仇敵/為仇敵而犧牲」、
「服事伴侶/異己」。
負面發展:轉為佔有欲/征服欲、轉為互相毀滅的進入黑暗(約壹2:11、
撒下13:1-39)。
「去愛,本來就是一件得冒險的事。愛任何事物,都難保不會有心碎的可能。
如果你想保持心平如鏡,那最好的辦法就是別把心交給任何人,甚至動物。
[...]不願選擇擔驚受怕的人,剩下的唯一去處就是地獄,因為除天國之外,
唯一能讓人免除一切危險或擾攘的地方就是地獄。」
(C. S. Lewis,中譯2015,頁146-147)
上帝及我們的伴侶是完全的異己!
「同中見異、異中見同」,並珍視之,
應當就是「和而不同、和而求同」的真義吧。
進一步的分析下週再繼續,本週希望先做好測驗並瞭解基本的概念。
btw, MBTI的發明據說是該母女希望能弭平人與人之間的衝突、避免戰爭...
3.3 MBTI初步施測與注意事項:
http://www.apesk.com/mbti/dati.asp
(請做簡體版的,因為繁體版的好像有問題--做完不給看報告)
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それはそれ!!これはこれ!!!
忘記旁邊,努力面前!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1475656245.A.9F3.html
編輯說明:a.新增「內探」型的參考資料。
b.新增MBTI各preference(偏向)的發問類型。
※ 編輯: theologe (106.104.36.32), 10/22/2016 10:25:16
概念再發展--參
#1O4Qz4Am (JesusLove)
c.情感→愛心:Storge(追求「需要/need」之愛)、
Eros(追求「想要/want」之愛)、
Phileo(珍視「同一」之愛)、
Agape(珍視「差異」之愛)。
簡稱分別為St, Er, Ph, Ag;
情感賦予認知價值、賦予行為動力;
St, Er, Ph, Ag可作為價值動力的四個經驗性指標。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 10/27/2016 16:09:45