1.4.1--經文（D）（續） 因為本文整體而言屬於「登山寶訓」研究的前導議題， 故詩90的三個祈求，亦列出與登山寶訓教導相對應的部份。 另外，這三個祈求（智慧、幸福、自由）各關乎認知、情感、意志/行為三層面， 代表人生的關顧(der Seelsorge)，是需要全面、整全的發展。 (b)祈求一--認知層面；對參--太5：17-20&48、 雅1&經文（B）[雅各書基本上為對登山寶訓的詮釋] ==================================================== 12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 ==================================================== 年歲添上的智慧不只是「數饅頭」，而更是每個人特殊的經驗歷程；雖然有些 經驗是讓我們固著、走不出來、成癮、滿佈成見，但卻更顯示其特殊性與價 值——我們都是帶著罪、帶著傷在走天路，並且這些很可能是我們開展服事/背 起自己十架走天路的立基點；正如彼得、保羅及眾聖徒一樣。而回顧與自我統 合是人生裡追求智慧的終極成長目標——倚靠聖靈照亮出我們負面經驗的意義 所在。 面對前述Awon（不公正）為背景的人生本相（詩90：1-11）， 我們要如何理解過往、現在及未來可能的種種不公正、不公義、歪斜之生命狀態？ 這些傷痕、不滿足、罪過等等的負面經驗， 如何可以在神所引導的「數算」過程中，獲得「智慧」？ 阿波羅神殿的神諭是「認識你自己」--哲學之起點， 這裡聖經的智慧則是「認識我們（注1）的罪」--神學之起點。 聖經智慧文學著名的智慧教導為： 「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」 （箴9：10，另參箴1：7、詩111：10等處） 摩西則將「敬畏、認識神」的過程或結果推至了「認識人的罪」（詩90：1-11）。 我們需要記得，希伯來文關於罪的三個字（注2）， 也都各自代表其解方（注3）， 故，認識Awon，正代表了如何處理或勝過Awon的過程。 也就是說，深入我們自己的負面經驗（注4）： 固著、走不出來、成癮、滿佈成見、傷痕、不滿足、罪過....， 剝開自己及鄰舍/羊群/弟兄姊妹的生命洋蔥， 從中遇見潘霍華所言的「上帝賜與的現實」（goettliche Wirklichkeit）， 是我們能夠與「神言」相會的關鍵契機。 這正是加爾文著名的雙命題： 「不認識自己就不認識神」與「不認識神就不認識自己」。 而此種智慧的獲得，即是信仰經典閱讀過程所會發生之事， 在基督信仰中，這個經驗集中在聖經的閱讀過程之中。 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓， 都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。（來4：12） 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的 （提後3：16） 這個智慧的追尋無止盡，我們可以擺在新約更完全的啟示中來進一步探索： 2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 4 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。 5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神，主就必賜給他。 6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 7 這樣的人不要想從主那裡得甚麼。 8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 （雅1：2-8） 「求智慧」是如同前述剝洋蔥、讓罪顯出的痛苦歷程（傷口掀出，讓主醫治）， 雅各書這裡則描述為「忍耐到底」、「憑著信心求」、「不心懷二意」， 故是一個「堅忍」的過程， 也就是「走窄路、進窄門」的過程： 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。（太5：48） 這不只是基督門徒，也是所有求道者一生的共同功課。 重洗派：為主死（靈洗）、為主生（水洗）、為主活（血洗）。 （注1）經文中的「我們」，則超越了阿波羅的神諭，不只是自己，還有我的鄰舍， 或者說「社群」。 （注2）分別為：Hata（不完美），Awon（不公正），及Pesha（不和好）。 我目前都統一改為德文的音標，故會跟之前的音標稍有不同 （注3）參#1N3YI-CQ (Christianity)。 （注4）這樣的「智慧」可與佛家的「空」或「無明」對參； 不同的信仰之間著重點乃至預設、解答的不同， 但對於「智慧」的高度關注卻是相同； 這也就是對話的起點，或者說，福音/宣道的接觸點。 [以下之後繼續] ------------------------ (c)祈求二--情感層面；對參--太5：3-12（八福） ==================================================== 13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。 14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 15 求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 ==================================================== (d)祈求三--意志或行為層面；對參--太7：13-14 ==================================================== 16 願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。 17 願主我們　神─的榮美歸於我們身上。 願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。 ==================================================== 1.4.2--經文（E） 1.5開放性小結 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘記旁邊，努力面前！ --

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