南韓異端 韓政府估再廿年恐超越韓基督徒 南韓教會的復興是世界聞名；但另一方面，異端的興盛也是數一數二。 根據南韓政府統計，目前南韓基督徒約有860萬人，其中光是跟異端有關的就佔220萬人。 按照目前成長速度，恐怕在10-20年後，南韓異端人數很有可能將會超過基督徒人數！ 「基督徒不僅在教會裡得不著真理滿足；不被關心的基督徒被異端吸收；年輕一代也對現 在的教會不感興趣。這成為南韓教會今日的危機！」一名韓籍神學院教授接受連線專訪指 出，韓國異端在九○年代就已大幅興起；但南韓教會已經停止成長許久。要恢復往日的復 興，必須要從真理切回信仰教導，恢復基督徒與主耶穌親近的生活，加強門徒訓練，調整 生命活出真實見證，才能鞏固周遭親友與弟兄姊妹，並讓百姓再次走進教會。 南韓傳統風俗本是「拜天」文化，因此當基督教義中說明「天」就是「獨一上帝」時，很 容易就被接受。該教授指出，就在南韓教會經歷聖靈運動與培靈風潮時，南韓傳統風俗「 薩滿」文化（雷同拜祖先或原住民的祖靈文化），也趁勢以神人之間的靈媒身份，藉由某 種形式說出他們的神藉著靈媒要說的話，也能醫病趕鬼…等，而將如此的教義深植南韓基 層民眾心中。而後，也有神學家批判南韓的教會發展成「薩滿化的基督教」，成為教會的 提醒。 南韓宗教力強　異端順水推舟 南韓本就是個宗教動力強的國家，許多人對「救恩」渴慕，對於末日彌賽亞相當好奇也追 求。於是，許多「再臨族」的異端冒了出來，至少有40位教主聲稱「耶穌基督是失敗的彌 賽亞，他們才是真的」，並且公開成立教會，從遍佈全國到海內外宣教。 誰會加入他們呢？韓籍教授分析，除了未信者加入，包括在教會曾經受過傷、或是不滿傳 統教會的種種現象的基督徒，有不少就加入這些異端。除此之外，今日南韓的一些大型基 督宗派裡的教會，已經有三分之兒童主日學，家庭傳承出了問題，下一代也不願意走進教 會；並且許多教會久久沒有新朋友來到，增長停頓。也有經濟學家認為南韓教會於戰後復 興是因當時百廢待舉，人心需要盼望與安慰；而今天南韓已經穩定，百姓變得不再依賴宗 教活動過活。「然而，這似乎無法印證為何異端的增長依舊與日俱增！甚至，他們同樣注 重宣教，有些早已經來到華人地區，就在你我身邊開疆闢土，我們卻仍然沒有察覺」。 緊抓救恩與末世　你真得救了嗎？ 韓籍教授指出，異端傳教的手法大致可分為兩種：一派走的是「救恩論」，一派從「末世 論」切入。 走救恩論的異端，往往會從「得救與重生的確據」開始攻擊真理不清的基督徒。而一般教 會在基要真理上顯得薄弱時，就容易成為異端拉人的切入點：「你得救了嗎？真的重生了 嗎？你怎麼知道？從哪裡確定？聖經真的是這樣說的嗎？我翻（聖經）給你看哪些證據， 說明你並沒有得救。覺得我講的很有道理嗎？邀請你來參加我們的查經班！」當弟兄姊妹 被問倒，對方又能立即拿出聖經講論似是而非的真理時，又聽到有查經班可以上，許多就 跟著去了。 據悉，被吸收進入異端的基督徒，三個月就會被完全洗腦，認為異端說的才是真理，基督 徒是搞錯神旨意的一群人。其中，只有5％有可能再回來教會或離開異端。 值得注意是：其信徒黏著度非常深，也因此常聽見有人改教後夫妻離婚、離家出走、輟學 的都有。這也牽涉到第二種異端會強調的就是末日觀：「世界都要末日了，還讀什麼書？ 建立什麼家庭？這些在不久的未來都不重要了，現在最要緊就是『傳福音（異端）』。」 因此，許多相信的人會帶著使命離開學校、家庭、親友，選擇去執行傳教的事工，還能得 到宗派的支持贊助，進而從中有好處可拿，形成精神與生活互惠的支持系統。 深入教會當間諜　推翻牧師奪權 該教授並發現，如今的異端神學基礎幾乎都是以統一教教義為根基變化而來。主要有八個 異端已經發展到台灣。詳細資訊可參考「CGNER Wiki」網站。 異端如何攻擊教會呢？他們會差派「宣教士」先以一般會友身分進入傳統教會，一步步成 為牧者的心腹後，再製造趕出牧者的機會，而後自然承接起該教會，扭轉信徒走向異端； 還有的是進入一般神學院就讀，順利取得合法傳道人身分後，順勢就入各宗派成為合法牧 者。表面上按著傳統教會的方式牧養教會，私底下開始參雜似是而非的教訓，漸漸地蠶食 鯨吞整間教會。 文章來源：基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1251718#ixzz439yZSPdB -- 心得： 摘錄「基督徒不僅在教會裡得不著真理滿足；不被關心的基督徒被異端吸收；年輕一代也 對現在的教會不感興趣。這成為南韓教會今日的危機！」 韓籍教授指出，異端傳教的手法大致可分為兩種：一派走的是「救恩論」，一派從「末世 論」切入。 深入教會當間諜　推翻牧師奪權 該教授並發現，如今的異端神學基礎幾乎都是以統一教教義為根基變化而來。 心得： 「信與不信不可同負一愕。」 --

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