加拉太書 6章1節 到 6章10節 6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來； 又，當， 自，己， 小心！ 恐怕也被引誘。 6:2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 6:3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。 6:4 各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了， 6:5 因為各人必擔當自己的擔子。 6:6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 6:7 不要自欺，　神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。 6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 6:9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。 6:10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 註釋資料解經： 三、基督徒互助的生活（ 6:1-10 ） （一）互相扶持 6:1-5 1.要用溫柔的心挽回偶然犯錯的人。 6:1 ●「偶然被....所勝」：「出其不意的被抓住」、「不知不覺的被拿 住」。意味此人不是故意的犯罪。 ●「過犯」：「在指定的路線旁邊跌倒，失足」，而非指故意犯的罪 。 ●「挽回」：醫學名詞，指「接合斷骨或脫臼的骨節」。在此的意思 就是「糾正他」。 ●「用溫柔的心」：直譯做「存著溫柔的靈」。 ●「小心」：指繼續不斷的向目標直視。 ◎用兩種心態挽回偶然犯錯的人「溫柔的心」與「小心自己被引誘」。 2.各人的重擔要彼此擔當，以完成基督的律法。 6:2 ●「你們各人的重擔要互相擔當」：直譯是「彼此的重擔，你們要擔 當」。 ●「重擔」：由上下文看來應該是指一種「難以抵受的壓力」。 ●「擔當」：「取走」、「背負」、「忍受」。而且原文時態顯示是 要繼續不斷的擔當。 ●「完全」：「滿足、實踐了」。 ●「基督的律法」：比較好的解釋是「基督愛的命令」。 3.人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為。 6:3-4 ●「人若無有，自己還以為有」：直譯做「人若什麼都不是、卻自以 為是」。 ●「自己還以為有」：「擺出非常人物的樣子」、「自己認為是重要 人物」。 ●「自欺」：直譯做「把心思導入歧途」。 ●「查驗」：「考驗」或「試驗」，如以火試驗金屬的純淨性。 ●「所誇」：譯為「引以為榮」比較合適。 ◎有些人會把自己的優點和別人的缺點比較，以顯示自己比別人強， 這樣他的誇耀就在別人身上了，但如果透過自我省察的功夫，就會 知道自己的優劣點。 4.各人必擔當自己的擔子。 6:5 ●「擔子」：指船隻上的「貨物」。 或軍隊術語，指「士兵所背的行囊」。 意思是各人要承擔，而無法推卸的責任。 （二）行善不懈 6:6-10 1.在真理上受教的，要把一切的美物供給施教的人。 6:6 ●「受教」：「教導」、「訓誨」、「通告」。 ●「一切需用的」：直譯做「在一切的美物上」。包括屬靈與物質上 的美物，但在此之前並沒有加冠詞，表示所牽涉 的並非數量上的全部，亦即不是把所有的一切美 物都供應給施教者。 ●「供給」：「分享」、「參與」、「有分」、「給予」、「貢獻」 。而這裡譯做主動的「供給」比較好。 2.種什麼收什麼，順從聖靈收永生，順從情慾收敗壞。 6:7-8 ●「不要自欺」：不要繼續做錯誤的判斷。 ●「自欺」：原指漂流不定、導入歧途、迷惑、欺哄。 ●「輕慢」：原指「翹起鼻子，以輕蔑的態度待人」。 ●「人種的是什麼、收的也是什麼」：直譯做「人無論種的是什麼， 這也就是他所收割的」。 這是一句普通的諺語，也用於 聖經的其他地方（ 伯 4:8 等）。 ●「順著」：「為著....的益處」。 順著情慾撒種：為滿足肉體的私慾而活。 順著聖靈撒種：依從聖靈的引導而行。 ●「敗壞」：毀滅、腐壞。 ●「永生」：字義為「永久的」、「永恆的」。在聖經中指信徒復活 得榮耀後，所享受的「不朽的」生命。 3.行善不可灰心，必有報償。所以有機會當向眾人行善。 6:9-10 ●「我們行善、不可喪志」：直譯做「當我們行善時，讓我們不要向 惡屈服。」 ●此處的「善」字，泛指一切道德上是「善」的事情。 ●「不灰心，到了時候就要收成」：直譯作「因為如果不鬆懈，到了 適當的時候，我們就有收成。」 ●「灰心」：直譯作「鬆懈」，指一種如弓弦鬆弛之軟弱狀態，包括 身心之疲憊不振。 ●「機會」：指任何適宜的時機，直譯是「當我們一有機會」。 ●「信徒一家的人」：應譯為「屬乎這信仰的家人」。意即「同是基 督徒的人」。 ●「更當這樣」：應該譯為「最當這樣」。 資料來源： http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=Gal&chap=6&sec=4&m= --

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