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1F:→ huangweirong: 我以為神會預備阿,我不認為神會預備非基督徒給我 02/22 21:09
您如何確定 神的心意?
2F:→ wyytwo: 如果因為非基督徒這個條件不符合就不嫁 那神是愛是? 02/22 21:19
想想約翰福音第四章 井邊打水的撒馬利亞婦人,本是被社會藐視如拋棄的一群, 主耶穌基督不也主動搭話表示關愛,傳講福音,及至後來也交代門徒向外邦傳福音。 如果這份 神對人的愛不能分享出去,喚醒他人對 神的認識,那我們不是如同沒傳福音。 (剛才打這段突然有省思,傳福音永遠不嫌太遲,愛人也不嫌太遲)
3F:推 huangweirong: 到處拜偶像也算信主嗎?掛名的基督徒吧 02/22 22:19
還拜偶像,不就連十誡都還不知道了,那一定是眼睛被矇著拉去洗禮的, 不然就是心懷二意,一僕二主,好像選舉一樣,高喊民主卻又向各人收賄。
4F:→ fisherke: 如果對方反對姐妹去教會,那就要好好想一想了,至於他不 03/10 03:45
5F:→ fisherke: 肯信主,我只能說姐妹會有一些苦要受,甘願背架就去吧 03/10 03:45
6F:→ fisherke: 但人是沒辦法知道自己會不會信主的:) 03/10 03:46
剛好如下面經文15節的描述,不過人心是善變的..前期怎樣,後期未必怎樣。 哥林多前書 第七章 10 至於那已經嫁娶的,我吩咐他們;其實不是我吩咐, 乃是主吩咐說:妻子不可離開丈夫, 11 若是離開了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 12 我對其餘的人說,不是主說,倘若某弟兄有不信的妻子, 妻子也情願和他同住,他就不要離棄妻子。 13 妻子有不信的丈夫,丈夫也情願和他同住,他就不要離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔,並且不信的妻子就因著丈夫(原文是弟兄) 成了聖潔;不然,你們的兒女就不潔淨,但如今他們是聖潔的了。 15 倘若那不信的人要離去,就由他離去吧!無論是弟兄,是姊妹,遇著這樣的事 都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。 16 你這作妻子的,怎麼知道不能救你的丈夫呢? 你這作丈夫的,怎麼知道不能救你的妻子呢? 17 只要照主所分給各人的,和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 -- 參考 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%93%A5%E6%9E%97%E5%A4%9A%E5%89%8D%E6%9B%B8 "哥林多前書"是保羅寫給外邦人,位於大城哥林多教會的書信, 哥林多位於很繁榮的地理位置,是交通商貿上經常來往的大城, 很多異邦人經過這裡,交易往來,買了東西賣了東西,取了東西,也留了東西下來, 所以當時哥林多的人,很多都膜拜不知哪來的怪異偶像,有著很邪淫荒誕的心思意念, 因多方交流而文化豐富,人們生活卻又混亂。 我們現在,台灣不是也像這樣的情況嗎? 12節開始,保羅特別強調,這是他自己的想法,很值得我們思考。 不見得是指定已婚的初信者,即便是對於未婚者,或未信者都很受用。 16、17節更是重要,如果現況是姊妹比例大於弟兄的話, 主必有祂美意的安排。 不過也要注意... 馬太福音 第10章 16 我差你們去,如同羊進入狼群,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。 最近學習到,從很多教師的提醒,看到當初耶穌差派門徒出去都是兩兩成對, 當然!傳福音更好是兩人一組,比較安全,能彼此提醒互相幫忙提防。 說到認識初會的弟兄/姊妹,或不熟的異性朋友(們),不也是這樣嗎? 願主看顧我們
7F:→ Konev: 這位弟兄的問題不是在想選擇主內姐妹結婚上啊 而是別的地方 03/19 22:18
哪一位弟兄? fisherke嗎? ※ 編輯: charatible (115.43.246.58), 03/20/2015 00:49:10







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