http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20080218 聖經中有時說“基督耶穌”，有時稱“耶穌基督”，到底有沒有差別？ 　　在人看來，是世界有一位耶穌，在十字架受死，復活，升上高天，顯明是基督。 　　彼得在五旬節宣告說：“故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這 位耶穌，神已經立他為主為基督了。”（使徒行傳2:36）這裏給我們看見，“耶穌”，是 神的兒子道成肉身在世的名字，以色列人中常有這名字；“基督”，是神聖的銜稱，意思 是“膏抹”，照聖經記載，受膏抹的有先知，祭司，君王，是膏立的；只有摩西一身兼有 這三種職分。摩西在將行完世上道路的時候，曾說：“主神要從你們的弟兄中間，給你們 興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中 全然滅絕。”（使徒行傳3:22,23）所預言的“那先知”就是基督，又稱“彌賽亞”。 　　簡單說，聖經凡提到“基督耶穌”，是先說祂的神性；提到“耶穌基督”，是着先 說祂的人性。 　　後來在受猶太人迫害的時候，在聚會中向神禱告： “你曾藉着聖靈，託你僕人我們祖宗大衛的口，說：‘外邦為甚麼爭鬧，萬民為甚麼謀算 虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者﹝或作“基督” ﹞。’希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕 耶穌﹝“僕”或作“子”﹞，成就你手和你意旨所預定必有的事。”（使徒行傳4:25-28 ） 　　同一位使徒彼得，在他的書信中寫道： 論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知，早已詳細的尋求考察，就是考察在他們心 裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指着甚麼時候，並怎樣的時候。”（ 彼得前書1:10,11） 　　這是說，在神子基督耶穌道成肉身之先，祂的靈從太初就已經存在；先知說預言，是 藉着先存的“基督的靈”，感動他們說話。基督的靈不是在祂成為肉身才有的；所以先知 說的話，超越他們自己的知識，不是出於人的意思。 彌爾敦 John Milton 　　英國的清教徒詩人彌爾敦（John Milton, 1608-1674），在他偉大的傑作史詩失樂園 （Paradise Lost），說神在創世以前，膏立基督，一名天使長因嫉妒而成為撒但。這是 由於詩人的想像，並不見於聖經直接的根據。不過，嫉妒是人類第一罪因：該隱因嫉妒殺 害兄弟亞伯；掃羅因嫉妒而迫害大衛；猶太的宗教人，因嫉妒而殺害神子耶穌基督，都是 出於一源。到今天，如果宣講耶穌是偉大的教師，是先知，是宗教家，都可以被人接受； 但宣講耶穌是基督，是神的兒子，就會遇到反對迫害。 　　但我們必須宣講耶穌基督，是人而神，基督耶穌，是神而人，是世人唯一的救主。 阿們。（文中旴） --

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