: → wosindsie:大概得拿去改革宗之類的團體問一下吧 :p 09/26 00:47 小小羊走的就是改革宗路線。我個人也認同教導時用詞遣字要注意。 舉例來說，為什麼不能說撒旦攻擊人？這與撒旦引誘人有何差別？教導撒旦攻擊人這句話 的教會，當這句話成為氛圍時，會讓人覺得自已在犯罪的事上無份。引誘與試探(也就是 聖經上所用的正確動詞)，則會讓人知道犯罪上自已是有份的。因為真正去執行罪惡的是 自已。 如果一個基督徒，認為撒旦主動攻擊人，人的跌倒主要是因為受撒旦攻擊的結果，這容易 影響基督徒對世界上人事物的看法。 例如： 不敢進去故宮博物院（因為其中有不少古代神像）。 若有些電影或藝術的作品有赤身露體，或與其它宗教有關係。最後為了避免受到撒旦攻擊 ，會選擇完全不去接觸這些東西。然後用這些行為，來代表自已屬靈，在心中就開始看不 起去看電影的基督徒，等等。最後很容易把上帝賜給世人的普世恩惠視為撒旦的工作。 進而可能影響這種基督徒傳福音的態度，導致非基督徒會認為基督徒在清高什麼？ 嚴重者可能把其他非信徒直接審判為撒旦 (例如其它的宗教信徒，其實他們最後會不會信 主也無人曉得)。 如果人可以賜平安這樣的教導成為風氣後，除了把自已當成了神，取了神的榮耀之外。 我認為最直接的影響是在傳福音時，流露出我高你一等，你要我給你福音才有平安。 容易形成一種高舉自已的行為。忘了自已在別人的得救上是沒有功勞的。 也可能造成被傳的人認為受到歧視而遠離基督。 這首歌會給魔鬼留地步 (魔鬼就是高舉自已，認為配得榮耀，與神同等)。而改革宗很敏 感這種高舉自已的行為。又改革宗的成聖是：認識自已永遠的不足，並一直向標竿直跑。 這首歌容易讓人誤以為平安是由我來賜的，不但沒有辦法讓人認識到自已的不足，反而強 調自已的功勞。 題外話： 有一個教會的牧者，教導基督徒要 "吃喝主"。這教會的基督徒就常常引用吃喝主這句話 ，也一直記得這位牧者的教訓，常常用這句話來提醒其它教會內的弟兄。雖然這句話很 重要，因為是出於基督的教導。但心細一點的人可能會發現，這句話除了出自基督的口 中(教會最大的牧者)之外，直接領受這話的使徒們，在書信中再也沒有人用這句話教導 別人。是使徒忘記了，還是使徒故意避免的？ 一句看似沒什麼了不起的詞句，或一首歌，它的副作用是什麼，是值得小心地分析它。 以上是我淺薄的看法，若有錯誤，請大家指正。 祝各位平安。 --

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