本文重點將討論祭祖先的問題，講述基督徒為何不祭拜祖先與牌位，並且如 何「敬祖」，在喪禮中對死去的親人表達孝意，以達到慎終追遠的目的。 人只能祭拜神 　　聖經裏記載，使徒巴拿巴和保羅靠主的力量講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明神的恩典。有一次，他們醫好了一個生來就是瘸腿的人後，祭司就牽著牛，拿著花圈，要同眾人向他們獻祭。二使徒聽見，就撕開衣服，喊著說：「諸君，為何作這事呢，我們也是人，性情和你們一樣。」（徒十四１-18）。這些人看到使徒們行神蹟，就要把他們當作神來敬拜與獻祭。使徒看見後就激動的說，我們也是人，怎能接受別人的跪拜和物質的獻祭呢，只有神才能配得起人的敬拜。 　　在啟示錄裏，當天使向約翰啟示預言後，約翰要在指示他的天使腳前俯伏敬拜，天使就對他說：「千萬不可，我與你和弟兄眾先知，並那守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。」（啟二十二８，９）在這件事實裏，縱使對象是天使，人也被禁止去敬拜。往往人們認為天使比人階級高，但約翰渴望要拜天使的心願卻全然被否決了。因為從舊約開始，聖經就告訴我們要「敬拜神」，只有獨一的真神是我們敬拜的對象。 　　聖經十誡中的第一與第二誡也說到：「除了我（耶和華）以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像……不可跪拜那些像，也不可事奉它。」（出二十３-５） 人不能成為神 　　筆者的祖母與母親信奉佛教與民間信仰，每次過年與清明掃墓時，都會準備香燭、白飯、雞鴨魚肉、與鮮果在家或在墓地祭拜祖先，祭拜完後並燒錢。 據她們的解釋，裊裊的煙能通到去世的祖先，點蠟燭是給他們照路，白飯是怕他們挨餓，雞鴨魚肉是用來下飯，水果是飯後消化品，燒紙錢是怕他們沒有錢用，或者是在走往黃泉道路的時候可以買通小鬼們。上香祭拜時，祖母與母親口中會祈求先祖保佑全家大小出入平安，小孩考試及格與出人頭地，大人則升官發財。小時候聽到如此的解釋與祈求很容易的就接受了。紙錢不但摺得很高興，燒的時候更是好玩與興奮。加上那時家境不好，祭祖後就有一頓豐盛的晚餐，也常期望年節的祭祖。 　　祖母過世後，筆者已成長，每當年節祭拜祖母時，心中就產生了許多的疑問。祖母在世時未受過教育，不認得字，常要筆者唸佛經給她聽。祖母一生坎坷，很年青就守寡，在婦人「三從四德」的古訓下，沒有再嫁。共產黨當政時，她也被逼得離鄉背井，身無分文的隨著父母親逃到台灣。年老時重病纏身，最後痛苦的離世。每當想到祖母這些光景，心裡就會思想，祖母生前連自己都不能照顧，死去怎能成為神來保佑我們，使我們身體健康，讀好書，事業發達呢？ 　　只有上帝才有能力幫助我們，因為祂是無所不知，無所不能，無所不在的真神。祂知道我們的需要，在我們苦難時候擦乾我們的眼淚，跌倒的時候扶我們起來，徬惶無助的時候引領我們前面的道路。等到父親去世時，筆者又有了一層新的認識。父親是信主的人，離世是回天家，安息在主的懷裏。在那裏神與他同在，沒有痛苦，沒有眼淚，也沒有饑餓（啟二十一３-４），為甚麼還要用雞鴨魚肉祭拜他，怕他挨餓呢？ 　　從那時起，筆者就常勸家母，父親在天堂，耶穌會看顧他，不愁吃，不愁穿，沒有必要用雞鴨魚肉來拜，也不需要燒紙錢。同時燒紙錢餘灰到處亂飛，未熄的餘燼更可能造成火警。母親聽了後慢慢有了改進，開始的時候先把燒紙錢的習慣拿去，果然是減少了許多處理的問題，餘灰不會到處弄黑。 　　筆者也有機會向母親傳福音，用祖母的例子，告訴她人在世時都自身難保，死後怎能成為神來保護子孫呢？家母在八十三歲時信了主，雖然不能把祭祖的習慣完全改掉，倒是把用雞鴨魚肉祭拜的方式慢慢的減去，許多時候就用鮮花水果來「紀念」先人，燒香的方 法也慢慢的除去。最重要的是，她克服了若不用祭拜的方式，先人就會受到饑餓，活人不會得到保佑的恐懼心理。筆者為此感激讚美神！ 靈魂不在祖先牌位 　　祖先崇拜另一個特點就是祖先牌位。祖先牌位多半是木製的，上面有死者的姓名。這些牌位通常放在家中或者廟裏的神案上。人一直都相信人死後靈魂不會消滅，但是人死後，魂到底去那裏就不清楚。許多人認為人死後魂會分三部分：一部分升天，一部分留在墓穴中，另一部分則附在祖先牌位上面。假如一個人死在外面，就要找道士來念經把魂招回到祖先牌位上面。這種看法是不合聖經的。更甚者，招魂時常把邪靈招在祖先的牌位上，造成家中許多侵擾。聖經上說到，在舊約時人死後，魂直接到陰間裏去。在新約的恩 典期裏，一個信主的人，死後靈魂就直接到天堂裏（路二十三43）。人死後，靈魂不能回到陽間（路十六26），也不能化為鬼魂來侵擾活人。死去的人等到主耶穌再來時都會接受審判（啟二十一12），因為「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來九27） 近年來國內的弟兄姐妹信主後，信仰堅定，通常把家中的偶像與祖先的 牌位除去，並在原來放牌位的牆上貼上主禱文或者自己喜歡的聖經經文。 基督徒的敬祖 基督徒對祖先的紀念方式，最重要的是要避免將先人當作神來祭拜，或者是陷入巫術及與邪靈的接觸，因為這些都是聖經所禁止的（申十八９-14）。 筆者全家為基督徒，以前家母用雞鴨肉來祭拜先人的時候，筆者事前總會和家母溝通，我們不會點香，但是會用鮮花放在墓前來紀念先人。我們不會膜拜，但是會用禱告的方式，求神照顧先人在天上的靈魂。家母那時雖未信主，卻能接受筆者的請求。筆者在掃墓前，通常都是帶著內人與孩子們，對先人鞠躬以表示敬意，並以祈禱的方式求神的恩典與憐憫臨到先人。久而久之，家母與兄弟姊妹們，不但能接受基督徒敬祖的方式，也認同此方式有意義與得體。基督徒穿麻衣或壽衣參加先父母的葬禮是聖經許可的，因為在舊約時，信神的人在悲痛與認罪時，常穿麻衣來禁食禱告（ 尼九１，斯四１）。對先人或死者的遺像敬禮，只要沒有敬拜的意思，一般而言都能得到基督徒的認可。至於其他的方式如上香，跪拜，燒紙錢與紙家具等，均應該避免。在結婚的場合，有時新人需要向祖先牌位跪拜，並燒香以表示孝意及祈求先人降福。如前文所述，這些行為與觀念都是不合聖經的。不過，在這種愉快的場 合，緬懷先人是值得鼓勵的。解決的方法是由一位長者來描述先人創業的事跡，這樣能加強家族歷史的延續的作用，並使家族更加的團結。新人奉茶給父母與長者是許可的，因為對活人表示尊重並無不合教訓。 結論 　　主耶穌教訓門徒說：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們。」（約十五19）基督徒雖然活在這個世界上，但是不屬於這個世界，所以很多時候按照真理所行出來的行為，可能不被世人接受，有時更因此受到逼迫。基督徒不用點香，跪拜，燒紙錢來祭拜祖先就是一個好例子，在葬禮時可能會遭受到冷眼相待或無聲的辱罵。但是基督徒在這事上應謹守真道，不應該隨波逐流。主耶穌也教導我們：「凡不背著自己十字架跟從我的，就不能作我的門徒。」（路十四27）很多時候在人前表露自己是基督徒，就是背起自己的十字架。 在祭祖方面，基督徒必須要背起這個十字架，應該在這時候表露自己是基督徒，是主耶穌的門徒。基督徒在葬禮或祭祖的儀式上遇到困難時應該多禱告，求神給我們聰明智慧來處理這些問題；應該去問牧師或屬靈的長者如何處理葬禮的儀式；也應該找弟兄姊妹代禱，求神給自己力量並改變家人的心意。神的恩典是夠我們用的，我們若堅守真道，只向神敬拜，一定會得到神的祝福。最後不但不會遭到親人的抱怨，更能領親人信主。 -- Sent from my Android --

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