※ 引述《imagiiie (飯糰 御結)》之銘言： : 標題: [問題] 基督徒演民間信仰的戲可以嗎 : 時間: Fri Feb 22 04:08:50 2013 : : 幫朋友問 : 她是個演員 也是虔誠基督徒 : 因剛踏入這行所以表演機會少 : 現在有電視台找她拍鄉土劇 : 那種常常是講鬼神的 : 請問基督徒是否該放棄這樣的機會呢 : 畢竟有演戲的電視台 基督教的很少 : 像好消息似乎就沒有電視劇 : : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 42.72.181.120 : 推 Chengheong:既然是虔誠基督徒，為何不問牧師呢? 02/22 08:28 : 推 dinosaur803:這個問題沒有標準答案 但如果工作會讓我們不平安 就要 02/22 10:58 : 推 dinosaur803:好好考慮 也可以禱告主賜合適工作 不講鬼神的戲劇也 02/22 11:02 : 推 dinosaur803:很多的 好好禱告尋求吧~ 02/22 11:03 : 推 ruiko2000:為你禱告 02/22 14:53 : 推 junchikino:凡事都可行，都不都有益處。 我個人覺得可能一開始會覺 02/22 15:43 : 推 junchikino:得沒辦法ex"基督教的真的太少了" 但是，真的要非常的小 02/22 15:48 : → junchikino:心，不看環境，看神給我們怎樣的帶領 :) 02/22 15:49 這的確是信心的問題 神所要成就的事 不問難不難 只問合不合神心意 : 推 XDH:基督徒沒有什麼可以不可以，已經由聖靈而生，豈能由肉身成全? 02/24 01:02 抱歉 我知道您是出於好意 但您的前半句我完全無法認同 而後半句出於加拉太書 並不適用於此 如果基督徒沒有什麼不可以 那可以殺人嗎？ 可以犯姦淫嗎？ 可以偷拐搶騙嗎？ 舊約的律法到了新約不是被廢去 而是被成全 神不要我們守律法 但也沒有要我們違反律法 舊約的律法要求我們的行為良善 新約其實比新約更嚴苛 要求我們從內心發出良善 縱觀新約 我們會發現 神的話常告訴我們"不可"不要"不相宜" 也常教訓我們"要"當"如何 以弗所書4-6章就是很好的例子 裡面有非常多基督徒的不可以 以及許多的應當 因信稱義的福音有兩個極端的錯誤 一是徒守律法 一是放縱己慾 雖然我們是因信稱義 不靠行為 但神的話也很清楚告訴我們： 「信心若沒有行為就是死的。」 雅各書2:17 保羅在加拉太書告訴我們 基督徒是要聖靈入門 不可靠肉身成全 但也告訴我們： 「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」 加拉太書5:16 肉身不只會讓我們守律法 也會讓我們放縱情慾 順著聖靈 不只讓我們脫離律法的綑綁 也讓我們脫離情慾的轄制 神的心意遠比舊約的律法還高 神頒布舊約律法 是要人知道自己有罪 使人因信稱義承受聖靈 靠著聖靈才能成全神在人身上的心意 哥林多教會是個恩賜豐富的教會 但教會裡卻有許多可怕的問題 包括姦淫和拜偶像 保羅在教訓他們什麼事不當做時 提出兩個很重要的原則 第一 基督徒所行的一切都要在愛裡行 不憑知識 「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大， 惟有愛心能造就人。」 哥林多前書8:1 保羅知道有些基督徒有知識 知道神只有一位 我們不怕偶像 不忌晦吃祭偶像之物 「但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。 他們的良心既然軟弱，也就污穢了。」 哥林多前書8:7 「只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。」哥林多前書8:9 為了愛人的緣故 為了他們軟弱的良心 保羅寧願我們不吃 第二 行事是為了自己和他人的真益處 凡事不讓自己受事物的轄制 凡事都為造就人而行 「我是怎麼說呢﹖豈是說祭偶像之物算得什麼呢﹖或說偶像算得什麼呢﹖我乃是說， 外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。」哥林多前書10:19-20 與鬼相交是神所厭惡的 與鬼有相關的事 神都不願意我們去行 「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。」 「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」 哥林多前書6:12 10:23 如果我所做的不能造就人 那我就不做 如果我所做的事會將我轄制 那我也不做 : 推 XDH:可以參考看看小小羊的文章:http://goo.gl/vo0ym 02/24 01:05 您可能把小小羊的意思用錯地方了 小小羊認為可以到廟宇參觀 但沒說可以拜拜 小小羊認為可以看戲 但沒說可以演戲 觀賞有偶像崇拜的戲 和演出有偶像崇拜的戲 是兩件不同的事 一個是被動的觀賞 一個是主動的投入 一個是觀賞異教的文化 一個是投入異教的文化 我自己是看戲的 但我認識有些愛主的基督徒 甚至連觀賞都不觀賞 因為聖靈在心中做王 : 推 neptune0299:建議先問神，神如果啟示可以就去做 02/24 18:17 : 推 hcarly:如果為了神放棄的話神會紀念的 個人覺得不適合 02/24 20:42 我也覺得不適合 -- 『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。』 詩篇25:12 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.168.95.81 我想這和我們所討論的情況有很明顯的區別 的確對基督徒來說 凡在人心中取代神的都是偶像 崇拜英雄和祭拜偶像都不討神喜歡 但在不信神的人心中 這兩者是不相同的 一個人不崇拜英雄 去參與英雄電影演出 不信神的人會知道他只是工作 一個人不祭拜偶像 去參與偶像電影演出 不信神的人卻會對他的信仰打上問號 基督徒的個人名聲沒什麼 但我們一切所行都代表基督 我們的所行 可能使神的榮耀無法從我們身上顯出 在我們身上被虧缺 基督不會做的事 也不會喜歡我們去做 每件事我們選擇做與不做 其實是生命的問題 愛主深的 就會順從聖靈越多 離主不喜愛的事物越遠 這不是守律法 而是生命的彰顯 許多愛主很深的人 的確也不會參與鋼鐵人的相關事物 對他們來說那是世界的名利 你說得沒錯 但聖經也很明白告訴我們 所謂吃與不吃 與事物沒有關係 是與人有關係 我們都有知識 一切事物我們在基督裡祝謝潔淨 都可吃可用 但人不都有這等知識 為了不絆倒人 為了的人真益處 為了榮耀神 我們願意放棄一點自由 這就是愛 這是哥林多前書的一大重點 如果我們什麼都知道 什麼都沒忌諱的做 可能絆倒不明白的人 「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移 山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有 愛，仍然與我無益。」 哥林多前書 13:1-3 「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」 哥林多前書 13:13 「愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止； 知識也終必歸於無有。」 哥林多前書 13:8 按道理 基督不必釘十架 祂什麼錯都不曾犯過 但祂選擇放棄祂的自由 顯明祂對人的愛 所以祂讓人得了真益處 榮耀了神 成就了救恩 真自由是能行神所願意我們行的 高過於知識 我也想澄清一件事 我回應這篇 不是為了阻止原po的朋友去參與戲劇 而是單純想表達一個重點：基督徒不是什麼都可以做 基督徒凡事都要順著聖靈而行 參與拜偶像戲劇的問題 我個人的意見是不贊同的 但我不是聖靈 不是神 只是我個人意見 也可以這麼說 可是但以理那時是沒有選擇的 他當時為神所堅持的一切所有人都知道 沒有人會誤會他改拜偶像 戲劇的觀眾卻可能會 而且 但以理的一切所行 並不能都成為我們效法的對象 聖經裡記載太多神僕人的失敗 都是要給我們借鏡 而不是效法 就像我們前陣子討論過的 摩門教認為神悅納多妻 因為聖經很多例子 所以群起效法 保羅要我們效法他 如同他效法基督 意思是要我們都一起效法基督 聖經有許多屬靈的見證人可以成為我們的榜樣 但唯有基督是我們唯一的標竿 沒有錯！ 新約的聖徒有聖靈的內住 成為我們生命一切的引導！ 其實當一個基督徒發出這樣的問題時 代表他已經有了疑心 「若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心」 羅馬書 14:23 要避免不討神喜悅的最好方法 就是順著聖靈而行 盡力遠離試探 ※ 編輯: dinosaur803 來自: 1.168.103.60 (02/25 22:34)