※ 引述《mediashow008 (參孫)》之銘言： : GPNN:請問你們的摩爾門經 不也可以算是添加的聖經嗎? 08/07 06:04 : → GPNN:啟示錄最後章節明明寫到不可以在這書上添加 08/07 06:05 : → GPNN:你們以為添加在別本書上 用別的書名就可以逃避這律法嗎? 08/07 06:06 : → GPNN:以賽亞書59:8 他們為自己修彎曲的路.... 08/07 06:07 : → GPNN:我看見你們自己修直路 就自以為跟神的路一樣直嗎? 08/07 06:11 : → GPNN:聖經的福音 從來沒把主軸放在"再來"的部份 再來很重要 08/07 06:13 : → GPNN:但不是被強調的部份 為什麼你們卻要強調它呢? 08/07 06:15 : → GPNN:最後 請教你可以告訴我 神的模式是什麼嗎? : 啟示錄上的話語不可增添予刪除，是的，任何人在啟示錄上增添或刪除必遭咒詛 : 我們知道聖經由66本書捲所組成，新約時代讀的都是舊約，舊約的申命記中也有 : 提到不可在這律法書上刪除或增添。如果要按照你的解讀啟示錄的話是指整本聖經 : 那舊約的話以後怎麼還有人把保羅的書信約翰的書信整理在一起? : 所以你的論點基本上可以證明你自己是錯誤的，正如聖經所說不懂聖經的人強解經文 : 就讓自己沉淪，因為從來沒有人用自己的意思去解讀經文，唯有蒙神的聖靈所啟發 : 才能明白。 啟示錄裡面提到一位天使在天空上傳播永久的福音 聖經的作者是聖靈 是聖靈藉著僕人的口手寫出來的真理 如果不是神的啟示 沒有人寫得出神的話 整理書信成為聖經不是幾個人的工作 而是當代的全體教會一同進行 聖靈藉著全體教會的運動 剔除非真理的書卷 留下純粹真理的書卷 集結成聖經 聖靈是起始、運作、完成者 當代教會不過是祂手中器皿 唯有聖靈擁有主權 所以聖靈明說 聖經是神的話 是在神的旨意中完成的 聖靈把啟示錄擺在最後面 並在最後一段留下那樣的話 是有祂深刻用意的 那話不只是說啟示錄 而是包含聖靈所寫的一切書卷 就是66卷神的話 : 是的，摩爾門經，它是一本可以與聖經相提並論的神聖經典 : 是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，包含圓滿的永久福音 : 我要回答你最後一個疑問 : 就是神的模式 : 由每個先知開啟的福音期 : 先是亞當，因為他能與神溝通 : 再來是以諾與神同行300年後來被接到天上去 : 然後有挪亞，亞伯拉罕，雅各，以及眾先知 : 當神向他們曉諭祂的旨意，就是揀選他們為世上的先知先見 : 但不是每個人都會接受先知，就像挪亞時代只有挪亞一家得救， : 人們普遍性的拒絕先知，並且殺害先知的時候，我們稱為叛教 : 當耶穌基督來臨的時候，也就是全盛時期，還有別的宗教組織存在 : 教派、宗派林立，他們都相信自己在侍奉主。 : 在猶大的大會堂中擠滿了人，他們都相信自己擁有聖職權柄，也認為他們一直 : 遵守亞伯拉罕和摩西的教導，也繼續宣講世界救主來臨的事， : 而耶穌基督在那時候招喚他的門徒中的其中十二位成為使徒 : 確立了教會的模式 : 主耶穌基督按手在門徒頭上賜給他們使徒的職分 : 以弗2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石 : 但是耶穌基督被人們殘酷的殺害了 : 而連帶著他所揀選的使徒們 : 也都被殺害 : 所以地上沒有人有神的權柄 : 我們稱這時候叫做大叛教 : 地上沒有人有權柄能代神發言 : 然後也有許多善良的人 : 他們學習耶穌基督的福音 : 用自己的知識學問去建造教會 : 如今時候到了 : 大叛教的時間已經結束了 : 因為一個小男孩去樹林中求問神 : 天父與耶穌基督向他顯現 : 招喚他當先知 : 並且讓他翻譯了摩爾門經 : 神的教會復興了 : 就如古代一樣 : 透過天使向瑪麗亞說話 : 透過天使像約瑟說話 : 在荊棘中向摩西說話 : 古代會發生的事情，我們知道這就是神的模式 : 你可以禱告，你可以研讀聖經 : 希望聖靈與你同在 : 奉耶穌基督的名 阿們 -- 「我找你，找了好久！」 我深望十架上的祂。 「我也等你，等了好久。」 十架上的祂也深望著我。 --

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