逾越節近了！ 第一天：「神總是有一個釋放計畫！」 我們正來到今年當中最重要的節期之一，就是聖經中所說的「逾越節」（Passover），這 個慶祝活動是關於血的救贖與拯救的大能，在慶祝以色列從埃及地被釋放出來，然而也是 在慶祝我們從撒旦與罪的權勢下被救贖出來，乃是靠著主耶穌的寶血，就是我們逾越節的 羔羊。在出埃及記第十二章中我們讀到，「取羔羊…在黃昏的時候把羊羔宰了，拿一些血 塗在屋子的門框和門楣上，…當夜要吃羊羔的肉，與無酵餅和苦菜同吃。…這是耶和華的 逾越節。…因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，…都擊殺了，又要敗壞埃及 一切的　神。」（出埃及記12:3-12） 在我們接下來的幾天靈修當中，我們要來看逾越節的故事，教導我們關於戰勝那捆綁神百 姓的魔鬼勢力。 在出埃及記這卷書中，記載了以色列在埃及作奴隸的日子。埃及是個驕傲的國家，它在當 時是世界上最先進、強大的國家，它有著名的宏偉建築、偉大的知識與軍事力量！正如出 埃及記一開始，我們發現埃及人已殘酷壓迫以色列人長達四百年之久，以色列人被鞭打、 做苦工至死，並看著他們的孩子被殺死！ 好消息是：神有一個拯救計畫！（神總是有一個釋放計畫！）當以色列人痛苦呼求神時， 祂就將祂的計畫付諸行動。要了解神對以色列的救贖計畫，我們就必須明白在埃及的靈界 中到底發生了什麼事情。埃及這個地方充滿許多假神崇拜的廟宇與古蹟，埃及人崇拜那些 假神，並相信那會為他們帶來繁榮與安全，但是假神不外乎就是魔鬼。 埃及人的錯誤崇拜實際上是創造了捆綁那土地的魔鬼結構！這是經常會發生的事，當偶像 崇拜與謬誤的崇拜進入到一個土地時，那就形成捆綁那地百姓的魔鬼結構！ 並不只有以色列人被捆綁，連埃及人也在那些殘酷壓制人的魔鬼權勢底下！如果你曾經拜 訪過一個地方，完全沒有基督教或以神的話語為根基的遺蹟，你就會發現到一種黑暗與壓 制是我們在這國家中從未經歷過的，即使對那些參與偶像崇拜的人而言，那並非愉快的經 歷！ 埃及的土地就籠罩在那種黑暗之中！並且那些魔鬼權勢在埃及建立的領域，使住在其中的 屬神百姓都會被奴役。 所以在以色列人被釋放出來之前，統治那地的魔鬼結構必須先被破除！神以一連串的「力 量衝突」（POWER ENCOUNTERS）來與那些魔鬼權勢交鋒！我們稱那些是「埃及的十災」（ PLAGUES OF EGYPT）。 埃及的十災就是設計用來對抗那地的魔鬼的宗教結構，來打破牠們的權勢！這十災就是神 的十步計畫，要讓以色列人得自由！ 神同樣要將你從仇敵的捆綁中釋放出來，在未來幾天我們將得知那是如何發生的，今天就 開始祈求神來向你顯明仇敵是如何捆綁你的，而你可以怎樣靠著羔羊的血被釋放得自由！ 請讀埃及記第十二章 第二天：「唯有寶血！」 —瑪蒂．卡撒狄（Marty Cassady）協助編寫 啟示錄中，使徒約翰看見天上有門開了，然後聽到有聲音邀請說，「你上到這裡來！」（ 啟示錄 4:1）主耶穌自己也為我們提出另一個邀請：「打開我們的心門！」當我們對這邀 請作出行動時，耶穌說祂就要進來與我們一同坐席（啟示錄3:20）。在約翰福音第十章中 ，耶穌將自己描述為「門」，凡從祂進來的，必然得救。想像一下…進入天堂的領域，與 主一同坐席，並進入全能神（El Shaddai）的居所，在全能者的蔭下是最安全的地方！ 這些所有的指示、邀請、以及應許，若沒有另一個「門」是不可能得到的。我們看到在埃 及的「門」，聽見並看見神對摩西說一個自由釋放將要來臨，而死亡會產生自由，在死亡 入侵擄掠者的那一刻，神即將給祂的百姓一個逃生的出路。 神揀選了摩西與亞倫來領受指示，然後祂命令他們去招聚以色列的眾長老，於是他們就將 所知有限、即將發生的事，盡可能的告訴這些領袖們，死亡的規模將是他們前所未見的， 而唯有藉由一件事，他們的生命才會被拯救—凡是那些相信神的人，將血塗在屋子的門框 和門楣上，祂就會將他們從一種政治的〔國家的〕與屬靈的囚禁中拯救出來。他們告訴百 姓去取一隻羊羔來，但不是任何羊羔都可以，必須是沒有殘缺的，並宰殺羊羔，而這隻羊 羔將成為「逾越節的羔羊」。 他們無法完全理解所指示他們的行動意義，他們所能做的就是相信並聽從指示，他們可能 不知道經過幾世紀以來，那一夜會一直被無數的家庭所慶祝、娛樂，作為神的慈愛與供應 的一個記念與提醒。沒有殘疾的羔羊的血，塗在他們在埃及房子的門柱上，這就成為第一 次慶祝的逾越節（PASSOVER）。死亡會越過那有用血作記號的房屋，所以他們所學到關於 生命與自由的功課，就是唯有藉由一個生命，就是在他們的地方所賜給他們的，他們的選 擇不是生命就是死亡，但是他們要得到生命的禮物，唯有藉著血！ 請讀：希伯來書第九章 背誦：彼得前書1:18-19：「你們知道，你們得以從你們祖先傳下來虛妄的行為中救贖出 來，不是靠著會朽壞的金銀等物，而是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血 。」（和合本修訂版） 第三天：從以色列的觀點 馬汀與娜瑪．賽維士（Martin and Norma Sarvis）每週寫給我們關於以色列的現況報導 ，你可以進我們的網站登記這份資料，我們非常盼望你能直接收到在以色列所發生的現況 訊息，那麼我們就能「每天為耶路撒冷求平安」，我請他們提供我們今天的靈修內容。恰 克．皮爾斯 亞筆月（Aviv）或尼散月（Nisan）是猶太曆的正月（出埃及記12:2; 13:4; 23:15），而 這適用於我們今日的宗教曆〔但是秋天的「吹角節」（the Feast of Trumpets）為猶太 人的民間曆法之正月，是一年之首，為猶太新年。〕「尼散月」這名稱是被擄至巴比倫之 後而沿用至今，以前是稱為「亞筆月」（Aviv）〔英文聖經與註釋是使用“abib”這字〕 ，這個字本來是指「穀物的生長期已到達種子完全長成的大小，而且穀粒充實，但是尚未 完全乾燥成熟。」（維基百科） 今天在以色列的「亞筆月」（Aviv）是用來作為希伯來文的「春天」（Springtime），在 這個月份的第十日，在埃及猶太人要取一隻小羊羔或山羊放在每個人的房子裡，在第十四 日的黃昏時就將羊宰殺，將它的血塗在門框與門楣上，當神在午夜巡行埃及地時，祂就會 「越過」門上有塗血的家庭，而不會讓滅命者進入他們家。 在以色列逾越節是聖日（the Holy Days）中最盛大的一天，空氣中瀰漫著興奮與期待的 感覺，以色列人在體驗這節日的感覺就非常像是在西方的「聖誕節」，當然也非常的截然 不同。學校會停課幾週，商店不是開始下架、不然就是禁止販賣任何含酵的食物，許多的 猶太家庭無論嚴格遵守與否，都會選在這個時候來做他們春季的大掃除，作為「除去舊酵 」（removal of old leaven）。 猶太家庭會開始規劃、預備逾越節晚餐（seder night）的物品，希伯來文的Seder其意思 是「命令」（order），正是用這個字來表示他們領受這命令，每年要在這節日來記念神 的恩典，記念當時耶和華曾用大能的手將以色列民從埃及為奴之地拯救出來（出埃及記 13:3-10）。 對彌賽亞信徒而言，逾越節羔羊也代表著「神的羔羊帶走世界罪惡所作的犧牲」，祂給那 些憑著信心「在祂寶血遮蓋下」的人得到救贖。在新約聖經時代，逾越節成為朝聖者的節 日，許多人聚集在耶路撒冷來守節過一年一度的慶祝活動，而耶穌就在這個城市的逾越節 慶祝活動的期間被釘十字架，祂和門徒在祂死亡的前夕一起吃逾越節的晚餐。如同羔羊的 血作為第一個逾越節的祭（出埃及記12:27），將猶太人從埃及地的毀滅中拯救出來，而 祂的寶血就成為「最後一個逾越節的祭」（the ultimate Passover sacrifice），將我 們從罪惡與死亡的權勢中救贖出來，在第三天，也就是逾越節「安息日」的次日，當這一 捆榖物在耶和華面前搖一搖時（利未記23:11），我們慶祝耶穌的復活，是表明祂自己就 是高升在天的祭司，在天父面前為我們從死亡中成為初熟的果子！ 求主賜給你啟示，當你在走向前面的季節時，要如何以新的方式來「命令」你的生活。 請讀馬可福音第十四章、第十五章 第四天：「攻破堅固的營壘，並拆毀邪惡的寶座！」 堅固營壘！能繼續捆綁神百姓的事，其中之一就是堅固的營壘。堅固營壘是一種山寨、堡 壘（fortress），或是任何你能逃進去受到保護的地方。在哥林多後書第十章說，「屬靈 的堅固營壘」是由「心思」〔心意；人心〕（thoughts）所形成的，那些心思高抬自己過 於神，並攔阻人認識基督，而堅固營壘的基礎是一種信仰體系或心態，就是它在敵對神的 真理。 很多時候堅固營壘是在悲痛、創傷或是貧窮缺乏時期所形成的，魔鬼會接近你來指控神、 或是提供給你一個解決辦法、或是一條出路來離開神，這最後會導致一種更大的捆綁。堅 固營壘與「認識神」相對抗，「認識」代表一種生活與互動的經歷，而不是一種理論或只 是知識上的認識神，真正的認識是與「經過試驗和證明屬實」的親身經歷有關，撒旦所提 供給你的一條出路中，並沒有慈愛的神的介入參與，而個人與神就完全沒有任何互動的可 能性，在這樣的謊言基礎上，一種敬拜的體系就被建立了，而我們就崇拜所服事的對象， 當魔鬼提供牠的方法來使我們脫離困難時，我們會盡一切的努力來使那條路暢通無阻，而 我們就會服事那以謊言為基礎的體系了。 讓神向你顯明出，那已經在你生命中發展出來的任何的堅固營壘；讓祂揭露出仇敵已說服 你的地方，就是那使你相信神不能介入來幫助你的想法；讓神的真理來根除魔鬼的謊言， 使惡魔的堅固營壘被拆毀，而你就能自由地來敬拜這位又真又活的神。 默想：哥林多後書10:3-6；出埃及記12:12；約書亞記24:14 在埃及已發展出一種敬拜體系，而那種複雜的網絡是針對每一種能想得到的困難根源，提 供了眾神與女神的保護。而以色列人已在這種敬拜體系下生活了四百年之久，神為了在逾 越節時帶領他們離開埃及，神必須證明祂是遠超過埃及眾神之上的神，祂必須拆毀埃及眾 神所提供給百姓的堅固營壘，祂必須顯明祂是為祂的百姓而介入的神，而透過埃及的十災 ，神顯示出祂自己比埃及的眾神更強大，祂懲罰埃及的眾神，來顯明牠們與祂相比是毫無 力量的。神要拆毀我們生命中的堅固營壘，祂要為我們證明祂是強大的神，而且祂在聽祂 百姓的呼求，並尋找那些會順服祂的人。 邪惡的寶座！當空中的魔鬼勢力被地上的人們所崇拜時，在天與地之間便會形成一種邪惡 的協議，於是一個邪惡的寶座就被建立。正如神是以祂百姓的讚美為寶座的，而魔鬼就在 牠們被崇拜的地方掌權，因為誰掌權誰就有合法的權力來統治那地。這就是離開埃及前以 色列人所面臨的問題，為了讓以色列人離開埃及，不僅要打破埃及眾神的權勢，也要建立 一個敬拜神的新次序，這就是神一開始所打算的事，這就是為何神說，「放我的子民走， 好讓他們去敬拜我。」（現代中文譯本）若沒有神掌權統治他們，以色列這個國家在應許 之地是無法建立起來的。 邪惡的寶座可以管轄一個地理位置、統治一群人、或甚至是個人的生命。詩篇94:20說， 邪惡的寶座不能與神相交〔那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？〕 ，這兩者是不能同時管轄統治的。在哪裡有神百姓的敬拜讚美來建立神的寶座，那裡的邪 惡寶座就必然會傾倒，當神將我們從魔鬼的勢力中斷開時，我們必須看出在自由中被建立 的重要關鍵，就是以新的方式來敬拜神。 在聖經中有提到許多的例子，是關於邪惡的寶座是如何被拆毀的，在士師記第六章中，基 甸被神指示去拆毀他父親為巴力所築的壇，並在那地方為神築一座祭壇，這座巴力的祭壇 顯然是一個共同的祭壇，當基甸拆毀它之後，百姓就被釋放而轉向神，那使米甸人每年來 偷竊他們的收成的邪靈力量就被破除了。在猶大國有幾次的復興記載是在偶像被拆除的期 間，其中最有名的是在希西家王統治之時，在列王紀下第十八章與歷代志下第三十章中記 載著，在他成為國王後所做的第一件事，就是拆毀偶像的祭壇、潔淨聖殿、並恢復真實的 敬拜。邪惡的寶座被拆毀了，神就在那土地上掌權！後來他們就慶祝逾越節！正因為這樣 ，在列王紀下18:7中告訴我們，「耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。」在希西 家王在位期間，亞述軍隊來攻打耶路撒冷，但神卻差派一位天使，在一個晚上擊殺了亞述 營中十八萬五千人，猶大國從未落入亞述人的手中，正是因為神的寶座已建立在那片土地 上。 在未來十天我們將會談到埃及的十災！來看神是如何迎戰魔鬼的權勢、並打敗它，讓神將 你的生命從邪靈的權勢中釋放出來，就像基甸所做的一樣，拆毀邪惡的祭壇、並在那裡建 立一個敬拜神的祭壇，在我們過逾越節時，你將會得到新的自由來敬拜神，當我們從一個 地方到一個地方來聚集敬拜神時，我們將會看見神以一種全新的方式在掌權，而祂的旨意 就能行在地上如同行在天上，無論神在哪裡被尊崇敬拜，那裡就會彰顯出祂的權能治理。 請讀：士師記第六章、第七章；列王紀下18:1-8；歷代志下29:1-11；歌羅西書3:1-17 恰克．皮爾斯（Chuck D. Pierce） 來源：http://www.kp24-watchmen.com/prayer.php?recordId=8056 -- 【哥林多前書一章20～21節】 智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎 ？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人； 這就是神的智慧了。 --

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